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長歲山,長生宗。

長歲閣似一柄利劍,孤立在長歲池彼岸,直指茫茫夜空。

藉著夜色正濃光影交錯,泗水神不知鬼不覺潛入了長歲閣,陰沉的眉目中全是仇恨。

十六年前的那個仲夏之夜,長生宗那一對父子領人殺上蠱神山,滅了蠱道滿門,唯有蠱道尊主泗水僥倖逃脫,但泗水懷胎九月就將臨盆的妻子長情被抓回了長生宗。

泗水喬裝成信徒潛入長生宗已有多日,他已經打聽清楚,長生宗尊主九相早前已經下了長歲山,少尊主八念則被舞女落女的美色迷惑,與落女在長歲閣某間大殿中日夜笙歌,不過問長生宗門內的任何事情。這無疑給泗水提供了救走妻子的絕佳契機。

至愛的妻子已經在長歲池彼岸的第二尊石像下跪拜了十六年,經受了何等的屈辱和折磨泗水不敢想象,他蟄伏了這麼多年就是為了今夜能將妻子救走。

避過了幾波巡夜的長生宗弟子之後,泗水一路暢通無阻,就接近了八念與落女每日魚水相歡的大殿。泗水不敢靠的太近,唯恐被八念發現。

巡視了一圈四下無人,泗水在這處大殿百步外的一處下長歲閣的必經之路上,揮手打出了十餘頁黃符紙,黃符紙如陣排列,隱匿入夜色,悄然封死了必經之路。

這十餘頁黃紙並非是符籙。符籙雖然也刻畫在黃符紙上,刻畫的卻是相、是形。這十餘頁黃符紙上刻畫的則是物、是體。乃是蠱道的蠱介。

蠱介是蠱物的棲居之所,是蠱師以識海念力在黃符紙上刻畫的法陣,蠱師煉製的蠱物可以棲居其中,類似於納物陣,不同的是納物陣的作用是納物,蠱介的作用是存蠱。蠱師的境界越高,刻畫的蠱介就能收容更多的蠱物。

準備多年的萬蠱陣已然佈置妥當,為了萬無一失,泗水識念感知,檢查了兩遍,確定萬蠱陣已經將下長歲閣的路封死,便轉身走下長歲閣。

泗水也很想手刃了九相與八念那對父子,但他有自知之明,以他目前的修為根本沒有可能尋仇,他在下長歲閣的必經之路上佈下萬蠱陣,只是希望萬蠱陣能困住八念兩柱香的時間。

九相不在長歲山,能阻止泗水救走長情的只有八念,兩柱香的時間足以讓他將跪拜在第二尊石像下的妻子救走。

救妻心切,泗水的腳步不由輕快了幾分,然而他還沒走出長歲閣,他路經的一片暗影裡,悄無聲息刺出了一柄長劍,不偏不移懸在了他的脖子上。

劍芒幽寒,感受著脖子上的刺骨涼意,泗水原本因為就將可以營救妻子而溫熱了一絲的心瞬間又蒙上了一層寒冰。

由於角度的關係,泗水看不到是何人持劍鎖住了他的命門,他的識念也感知不到這個人的修為,這就說明這個人的修為在他之上。

根據泗水調查所得,此時的長生宗修為能在他之上的只有八念。泗水便以為是八念鎖住了他。

今夜看來不但救不走長情,還會將命丟在這裡,泗水本想謾罵幾句,以解死前心中的不甘與恨意,但不待他罵出口,將劍鎖住了他命門的人便低聲說道,“長生宗的藏經閣在哪裡?快說,不然我殺了你。”

將劍鎖住泗水命門的人不是別人,正是莫木魚,莫木魚潛入長生宗已有兩日,拋開賢者的修為不說,僅憑從水合滄露那個蠢女人手上偷學來的隱氣術,就是聖人也難發現他的蹤跡,奈何他在長生宗苦找了兩日,都沒有找到那捲叫《無恙》的經書。

此番莫木魚潛入長歲閣,正想找個人打聽,就看到五境巔峰修為的泗水。

大半夜還在長歲閣,修為又不俗,莫木魚便將泗水誤會成是長生宗掌事的人物,應該知道鎮派經書放在哪,理所應當就出手威脅了。

聲音不是八唸的聲音,十六年前八念隨九相殺上蠱神山時僅說過幾句話,但八唸的聲音泗水記得一清二楚。又聽莫木魚問藏經閣在哪,頓時泗水心中大喜。

蟄伏這些年來,能查到的關於長生宗的資訊泗水都瞭如指掌,長生宗三卷鎮派經書也不是什麼秘聞。問藏經閣在哪,肯定就是為那三卷經書而來。

泗水掩住心中喜意沉聲道,“前輩可是來取《無恙》、《久視》、《長生》這三卷經書?”

泗水這個態度讓莫木魚生疑,他狐疑道,“你不是長生宗門人?”

“前輩,實不相瞞,我是蠱道尊主,十六年前,蠱道被長生宗滅門,我入長生宗是為尋仇。”泗水誠意十足道,“前輩,希望您高抬貴手放我一馬,您取您的經書,讓我尋我的仇,我們互不相干,我可以告訴您那三卷經書在哪。

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