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“人從何處來?”
這是明日開堂授課時西子要講的第一句話,他已經猜到,明日在他提出這個問題時,滿院的孩童會爭吵著說,“是從母親的肚子裡來。”
這是準確的答案,不管是常人,還是修行之人,哪怕就是無相山上那兩位最接近神的神使,都是來自母親的肚子。
只是西子要問的,不是這一層意思,他要問的那一層意思,他都不知道準確的答案。
關於人從何處來,五州之上有數種傳說,有捏泥造人之說,有取骨造人之說,有天外來客之說,甚至還有猿猴進化之說……但究竟哪種才是準確的,沒有人說得清楚。
想到這處,他提筆在紙上寫下第二句話,“一蠶所吐為忽,十忽為絲。糸,五忽也。何謂忽,十竅為之忽。”
人究竟是從何處來,無從得知,但在修行之人的認知中,相傳人是蠶蟲結絲,破繭而來。
當然,這種說法比之捏泥造人,取骨造人,天外來客,猿猴進化,更加荒謬,沒有說服力,但修行之人卻更傾向於這種說法。就是因為這一句,一蠶所吐為忽,十忽為絲。糸,五忽也。何謂忽,十竅為之忽。
當課授到這裡,孩童們肯定會追問,“這句話是什麼意思?”
西子不會直接解釋這句話的意思,他已經想好了怎麼說,才會讓課堂更生動,孩童們更容易接受。
他會指著一個扎著馬尾辮模樣可愛的小女孩說道,“杏子,你的母親眼睛好,穿針引線對她而言根本就不是難事,甚至她還說她能看見常人看不見的鬼怪。”
叫杏子的小女孩會高興的說道,“是的,老師爺爺,我母親她真的能看見鬼怪,很多人都不相信,可我是相信的。老師爺爺,您相信嗎?”
“我相信呀。”
隨後,他會指著一個敦實的小男孩說道,“勇子,你的父親力氣大,常人最多能扛兩三百斤,你父親卻能扛起七八百斤。”
叫勇子的小男孩會開心的說道,“是的,老師爺爺,我的父親說他年輕的時候能抗兩千斤,是自從生了我之後,老了,力氣不如從前了,才只能抗七八百斤。可是很多人不相信,我是相信的。老師爺爺,您相信嗎?”
“我相信呀。”
西子從不會在孩童面前挑破他們各自父母的小謊言,接著他會指著一個流鼻涕的小女孩說道,“葉子,你的父親是漁人,善游泳,常人憋氣在水下不過片刻功夫,他卻能在水下憋氣兩柱香的時間。”
叫葉子的小女孩會興奮的說道,“是的,老師爺爺,我父親說他最厲害的時候能在水下憋氣一天一夜,很多人不相信,我是相信的。老師爺爺,您相信嗎?”
“我相信呀。”
西子會繼續說道,“杏子的母親眼睛好,勇子的父親力氣大,葉子的父親水性好,這是為什麼呢?為什麼杏子的母親沒有力抗五百斤的大力氣?為什麼勇子的父親沒有在水下憋氣兩柱香的水性?為什麼葉子的父親沒有能輕易穿針引線的視力?”
孩童們肯定會爭吵著問,“為什麼?為什麼?
想到這裡,西子在不覺間發出慈祥的笑意,提筆在紙上寫下第三句話,“稟受於天,生來具有。”
而他的筆鋒剛落,就轉頭望向街口,目光透過爬滿牽牛花的籬笆,透過淌滿月光的街,看到從街口慢慢走來的行人。
西子笑意更濃,立即放下手中的筆,站起身,走到小院口,推開柴門,走了十步後停下,等著行人走過來。
行人走得很慢,好在街道並不長,他們彼此相視著,在笑。
笑聲爽朗,驚開了滿籬笆的牽牛花。
西子望著行人,回想上次與他作別是在哪一年,本想隔著十丈距離拱手對老友說一句,“有朋自遠方來,不亦樂乎。”
可西子的話還沒講出口,來人也許是等不及以常人的步伐走過最後的這幾丈距離,腳下一踏,來了一招縮地成寸,便一步行至西子身前,隨後對西子拱手行了一禮,長嘆一聲說道,“昔別是何處?相逢皆老夫。”
“浮雲一別後,流水百年間。”兩人相視開懷,西子也長嘆了一句,將來人請入柴門。
“可有酒?”來人隨意在老桑樹下找了一條小板凳坐下。
“老友相逢,豈能無酒。”
“取來,你我共飲三百盞。”
西子並沒有進屋取酒,而是走到小院一側拿起一把鋤頭,朝老桑樹走去。
來人見之疑惑道,“讓你去取酒,你拿鋤頭是為何?”
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