第364章 兩位老人

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燃著。其實他並不需要一點光，沒有光他也看得見，點一盞油燈只是應景而已。

他將筆提了很久，筆鋒最終沒有落在紙上，被他放在了硯臺上。他不知道如何下筆，他要講訴的東西對於他而言太簡單了，也許就是過於簡單，他不知道何從說起，才能讓明天白日來他的院中，叫他老師爺爺的那一群孩子接受。

他很喜歡孩童，可是他沒有自己的孩子。他曾經有過，那是很久之前的事情，而今他繼續活著，他的孩子早就老死了。

這個世間就是這樣，不是所有的人都能修行，長生不死與這條街道的名字富貴一樣，多是存在於人的期望中，夢境裡。

他少年時強娶過一個妻子，是普通人，卻又不是普通人家。然後他們有了一個孩子，可是那個孩子遺承了他母親的血脈，無法修行。等他的妻子和孩子相繼老死往生之後，他任自己的外貌蒼老，即便他可以用入聖的修為來改變他的容貌。

在常人眼中他已經是一個老人，即便是寶刀未老，能娶妻，也不可能再有子嗣。如果妻子意外有子嗣，那得考慮考慮妻子是否紅杏伸出牆。

他沒有再娶過妻子，當然不是礙於俗世人的眼光，也不是認為俗世的婚姻對他的修行之道有所束縛，只是因為他體驗過一遭俗世的骨肉親情，****人倫。這讓他歡喜，讓他悲痛，而這種歡喜和悲痛一次就好，他不想再體驗第二次。

再者，他認為天下所有的孩童都是一樣的，不管他們的父親是誰，流淌的是何種血脈，他們的心靈都會是一樣的乾淨純真，不染雜塵。

好多年來，他一直住在富貴街，教導這裡的孩童，教他們識字，教他們為人，教他們安生立命之道，可從來沒有教過他們修行，一來這裡的孩童極少有人能有修行的稟賦，二來在他看來修行悟道是傻子和瘋子才會做的事。

他自認是傻子，但不是瘋子。

他站起身，望了一眼籬笆外的富貴街，其實沒什麼看頭。整條街道是上京最為貧困的地方，住著的皆是傭戶織戶匠戶各種江湖底層的人，普天之大，卻沒有屬於他們的田地，好在還有一處安身之所。當然這不是他能解決的，這個世間貧苦的人太多，他不可能去救世，他只想本分的做好自己，不奴役他人就行。

此時，整片街道上除了老桑樹下的一粒燈火，便再也沒有其他的燈火，出於江湖底層要忙於生計的緣故，富貴街上的居民沒有精力和資格去享受上京的夜生活。

這也正是他願意久居於此地的緣故，自他修行伊始，他便認為修行就該是日出而作，日入而息，逍遙於天地之間而心意自得。

心意自得便就是修行，至於能否悟道入道，只能由天由命。

所有的修行之人都相信天命、他也如此。

而至於逍遙是何意，在他看來，一百個修行之人可以有一百種定義。

而他的定義就是於此，心意自得。

他重新坐下，重新握住筆，可是他還沒想好怎麼寫這篇教案，才能在明天讓走進這座院子裡的孩童都能聽懂。

好些年來，他授課都是不需要教案的，但是明天的課程不同，為了讓所有的孩童都能聽懂並接受，還是寫一篇教案為好。

常人仰慕修行之人，因為修行之人有常人不可能擁有的能力，比如飛天遁地，比如拈花成劍，比如撒豆成兵。

整條富貴街的人都知道西子是修行之人，除了他數不盡的年紀，他曾經心軟，抵不住一個孩童在他面前哭訴，偷偷將孩童將死的父親救活。

所以，整條街道上的人都說他是神仙，是堪比無相山上兩位神使的人物。

他告訴這條街道上的居民，這樣的話不能再說，不然要是被無相山的神儀殿或者朝廷的教化司聽到，會被拉去殺頭。

修行之人的身份其實並沒有給他的生活帶來多少麻煩，只是近些年來，那些不經事的孩童總是會吵著說，“老師爺爺，教我們修行吧。”

他會無奈的說，“你們並沒有修行的稟賦。”

孩童會說，“那就給我們講解什麼是修行。”

他會說，“我給你們授課是修行，你們來聽我講課亦是修行。”

孩子們會說，“這才不是修行。”

他會問，“那你們認為什麼才是修行？”

孩子們會說，“修行是能起死回生、移山填海的大本事。”

他經常會被孩童吵得焦頭爛額，但他的樂趣也在於此。

今日白日，他抵不住孩童的吵鬧，答應那些孩童，