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夕陽已經完全落下,夜幕就將拉開,莫木魚望著潘求生,發現他的面目輪廓倒是有幾分像潘復來,不過潘復來五官極為俊秀,而潘求生卻……

莫木魚能猜到此刻的潘求生在想些什麼,歷史已經記錄在書上,已經被定義,所以對於潘求生這種熟讀史書傳記的人而言,突然聽到自己的祖父是北莽王佐天佑的劍童,這種與書中記載的歷史不相符的言論,便難以理解。

但不管潘求生能否理解,潘復來曾是佐天佑的劍童這件事卻是千真萬確,那日,在潘復來拜在佐天佑門下,成為劍童時,莫木魚就在觀禮。而佐天佑曾對莫木魚說過,他願意讓潘復來拜在其門下,除了欣賞潘復來這個人,還有另一個原因,便是因為他來自蘇水潘家。

佐天佑曾翻閱過一本古老的羊皮卷宗,其上的一些隻言片語中提到過蘇水潘家,說這個潘家藏有一個大秘密,佐天佑雖然未曾覬覦這個秘密,但出於人好奇的本能,他還是想知道這個秘密究竟是什麼,而潘復來能讓他接近這個秘密。

莫木魚也曾從佐天佑口中瞭解過蘇水潘家,莫木魚不是中州之人,自然不瞭解中州歷史,一切都是從佐天佑口中,或者是從佐天佑的藏書中得知的。

……

史書傳記中有介紹,說蘇水潘家乃是中州萬疆之地上有名的商賈,經營範圍涉及各個領域,中州各地都有潘家的商號。

有史料記載的中州萬年曆史中,前五千年是鐵血征伐的黑暗時期。

漢歷五千一百年,淳于皇朝的開國君主百里沙元結束了率軍征戰四十七年的征程,統一了中州萬疆之地。

百里淳于統治了中州八百二十二年,最後被南水氏覆滅,南水氏將國號改之為午丘。

午丘皇朝統治了中州近七百年,隨後的數千年中,中州又經歷根牟、甲阜、翨陽、西樓四代皇朝的統治。在西子氏建立的西樓朝被聞人氏覆滅之後,聞人氏將國號改之為春秋。

自四百年前,聞人詡堯入天照之門,成為統治中州萬疆之地的帝皇之後,聞人春秋對中州的統治也一直延續至今。

而蘇水潘家對比中州已經消亡的各代皇朝而言,還要古老,史冊上所描述的前五千年鐵血征戰的黑暗時期中,就依稀有對蘇水潘家的記載,只不過是寥寥幾筆。

中州之地自古以來重農輕商,在這樣一種思想的影響下,著史者不會多費筆墨去描繪一個沾滿銅臭的商賈如何從黑暗的鐵血時期傳奇般傳承下來。

不過,在漢歷六千九百年,這一年,根牟皇朝所編寫的史冊上有過一段關於潘家的有趣記載。

蘇水城位於中州東部,臨東海,隔渤海有數千裡之遙。而傳聞中,神居於渤海上,渤海灣是神觀望大地的窗戶。

漢歷六千九百年,蘇水潘家人潘先哲,在掘井之時意外掘出了一具陶俑。陶俑的眼睛緊閉著,就似一個在地下沉睡了萬年的女子,五官極致精美,身著錦綢羅緞,肌膚勝雪,美不可方物,與畫卷中描繪的天仙是一般模樣。

潘先哲在見到那具陶俑的那一瞬間便就對它著了迷。且見過那具陶俑的人都紛紛傳言,說陶俑是被邪魔惡煞煉製成陶俑的女神,在等待有緣之人來解救。

潘先哲相信了眾人的傳言,他要找到神,他要解救這位被煉製成陶俑的女神。

漢歷六千九百年,正是無相山那兩位神使圈海尋神的前夕,這一年年末,蘇水潘家經過跟根牟皇室的商討周旋,皇室詔書天下,由蘇水潘家出資、主持,調民役十萬,開鑿南庭運河,引渤海之水至蘇水城。

南庭運河橫跨中州南北,綿延近萬里,耗時一百二十年才初步建成,花費了多少錢財已經無法統計。當南庭運河建成的時候,潘先哲已經死了,是他的孫子潘繼哲完了他的遺願。

漢歷七千零二十年,潘繼哲出蘇水城,一葉輕舟,沿運河北上,東出渤海,泛海尋神。

至於潘繼哲最後有沒有找到神,史冊上沒有記載,有記載的是那一具唯美的陶俑在南庭運河建成不久後,蘇水潘家將她獻給根牟皇室。而後在一次邦交上,根牟皇室又將之賜給東海屬國,南樊國。

(本章完)

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