第4章 北蚩國

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至於這兩則傳言，哪則才更接近真實，坊間中人便不得而知了。

……

天權府已經立府六十一年，這六十餘年來確實為皇朝培養了不少修行之人，在抵禦北蚩國入侵中立下了汗馬功勞。

在天權府的後山，也就是西涼山，在西涼山的一處石崖上，立著一尊高百尺的石像，石像雕刻的是一位美人的模樣，傾國傾城，卻沒有人敢在面對這尊石像時生出褻瀆之念，因為石像雕刻的是天權府的院長，也就是當今的帝后娘娘。

聞人春秋整合道門，建立三所修行學府的六十餘年來，這三所修行學府都是帝后娘娘羅嵐在打理。若論修為境界，羅嵐帝后要遠遠勝過皇帝聞人白羽。

石像的右下側六十丈處有一座矮殿，這是皇朝的督學監，督的便是天權府以及天樞閣、天璣樓這三所學府的學。

新任的督學監的監正是一位二八之齡的女子，叫沐香草，香草美人的香草，沐香草也確實一位美人。

對於這位年齡不過十六的督學監監正，三所學院沒有人能說清楚她的來歷，她的監正之位是帝后娘娘欽點的，而她即便年小，卻確實有能力坐上這個監正之位。

沐香草如今已是三境的修行之人，十六歲，三境修身而立道，如此年紀，如此境界，怕再難有人能與之比肩。

三所學府中甚至有傳言，她將是皇朝下一任帝皇的帝后。

此時的沐香草正在入定，閉著眼睛盤坐在一張床榻上，粉色的被褥，粉色的衣裙，這都是少女的顏色。她的正前方有一扇巨大的窗，偏斜的月光從窗中照入，映在她的臉上，她確實是一個美人，五官精巧絕倫，不施粉黛，面色從容恬淡，淡得就如同照在她臉上的那縷月光。

不多時，沐香草從入定中醒來，或許是今夜的入定沒有達到她預期的效果，她的雙目在睜開時射出兩道不悅的冷芒，冷芒只維持了短短一瞬，便就被恬淡的月光和她恬淡的神色掩蓋。

沐香草起身下床，走向窗前，粉色的長袍在月下溢著流光，烘托著少女玲瓏別緻的身形，以及嬌美。她幾步走到了窗前，趴在了窗臺上，託著腮，望著石崖下的天權府，目光接著遠眺，望向幾十裡外的上京城，不知道在想些什麼。

片刻之後，她向左撇過目光，望向石崖上帝后娘娘的石像，她轉過身，正面朝向石像，微微欠了欠身，行了一禮。

對於沐香草而言，她最敬畏的人不是無相山上那兩位名滿天下的老人，不是皇朝的帝王，而是帝后娘娘。

常人想到帝后娘娘，自然而然會聯想到無相山，沐香草也不列外，因為帝后羅嵐就來自無相山，並且曾是無相山的聖女。

如果說當世之中州，有誰能真正凌然於皇權之上，那便只有無相山上的那兩位老人，因為他們是神使。

五州之大，賢能之人無數，若要排名出第一第二，這個第一第二必定不會是北蚩國的妖皇，必定不會是西州無量山聖道的尊主，必定不會是南州佛門和玄宗的尊主，只會是無相山上的那兩位老人。

有傳聞稱，當今之世間，無相山上的那兩位老人是僅有的可以稱得上是登上超凡入聖之大境界的人物。甚至還有傳言稱，那兩位老人已經活過悠久的歲月，彷彿不死，在天地初開時，便就在無相山上。

而關於那兩位老人的神使之稱，也並非是世人對他們的敬稱，或是恭維之言，而是那兩位老人該有如此稱號。

中州世人皆知，無相山位於渤海之濱，無相山上有羅氏人，而無相山羅氏是中州唯一一個能凌然於皇權之上的家族。羅氏聖人賢者皆有神明之力，代行神明之諭。羅氏的兩位家主，也就是那兩位老人，羅子和羅辰，更是四海五州皆知的兩位神使，每年降雪之際，聞人皇室、耳州諸國，以及南州佛門和玄宗，都會派遣使者，上無相山進行朝拜。

在中州有史書文字記載的歷史中，羅氏的聖人賢者，便就是說那兩位老人，曾有過兩次依神明之喻，以無上力量在五州青史上抹上鬼斧神工的一筆。

中州有奇書，名曰，《異域傳》，其上有記載，“中州之西南，有異域曰火樹國，亦被稱之為火源之國。然，中州與遂明交壤之地，天降神石阻兩地互通之道，此神石方百里，名曰天磐。”

中州的史書文字對於無相山羅氏聖人賢者的第一則記載就關於這個火樹國，

那則記載中寫道，“傳聞萬年以前，人血皆是冷的，如同蛇蛙，入冬便要進入長眠。又因無火源，若蠻荒之獸，皆以生食。神明見此狀，便降喻於無相