第三百一十二章 西福！西福！請子西福？

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為開國皇帝，肯定也不是一個沒腦子的人，雖然天朝歷來有北方稱胡、南方稱蠻、東方稱夷的傳統，但對於一個建國之初就主動跑來內附稱臣的國度，他必是歡迎還來不及，應該不至於一上來就直接罵人吧？

而萬事都要有個源頭。

雖然到了唐朝時期，隨著天朝與倭國的文化交流愈發頻繁。

倭國人也漸漸明白了“倭”和“奴”不是什麼好字，屢次請求唐朝朝廷允許他們更改這樣的稱呼，甚至還曾私自做出過更改國名的舉動，結果又因始終不被他國承認，只得繼續懇求唐朝朝廷更名，如此一直到了武則天那一朝，才在武則天一次醉酒之後稀裡糊塗的答應其更名為日本。

但不可否認的是，在這之前倭國內部可是始終對這樣的字眼情有獨鍾的。

比如三國時期就曾有記錄倭國曹魏和孫吳來往的史料表明，那時倭國對“倭”、“奴”、“狗”、“卑”這樣的字眼可是相當推崇的。

他們的國家最高官員，自稱為“大倭”。

他們的國家名稱，名字裡面帶“奴”、“卑”和“狗”字的就有好幾個，勢力比較大的除了邪馬臺國，就是“奴國”和“狗奴國”，那時邪馬臺國的女王也叫卑彌呼。

這都是後來的事了。

而現在劉據唯一能夠想到天朝的文字帶去倭國，並對倭國產生如此影響的人，好像就只有徐福和他隨行的三千童男童女……

並且信使剛才提到的倭人那奇怪的齊地口音，還有書寫文字時使用的秦朝小篆。

都無疑於指向了秦朝出海求仙的徐福！

所以……

野史中的傳說是真的，徐福真的到了倭國？

而且徐福是從齊地出發，最可能到的就是位於倭國列島最南端的九州島，而距離對馬島最近的也是九州島……

種種跡象都在表明，這一切都可能與徐福存在著聯絡！

可為何當前的倭國會以“倭”、“奴”、“狗”、“卑”這樣的字眼為尊呢？

無論如何，徐福肯定都知道這些字眼的含義，他的文化水平可不算低，傳說還是鬼谷子的關門弟子來著，史書記載他博學多才，通曉醫學、天文和航海，如果真是他向倭國土著輸出了這些文字，按道理講應該不會出現這種南轅北轍的錯誤才對……

劉據實在有些想不通，只能儘快前往合浦向從幾個矮小野人身上尋求答案。

可惜司馬遷這回沒有同行，否則這個傢伙估計要比自己更加狂熱，畢竟接下來可能即將見證一段遺失在歷史長河中的往事……

……

五日後。

劉據一行人終於抵達合浦。

建造海港的事宜正在進行當中，非但有大漢的兵馬在此勞作，還有大量辰國的百姓受“以工代賑”的吸引，前來混口飯吃。

而楊僕則將軍營安置在了距離海港二十里外的一處山崗後面。

這地方可以阻擋部分海風的侵襲，同時山上樹木繁茂，可以就地砍伐和開採修建海港所需的木料和岩石。

“殿下……”

得知劉據到來，楊僕自是親自出帳迎接。

“楊將軍，那幾個野人呢？”

劉據也不與他客套，見面就直奔主題。

楊僕躬身說道：

“就安置在後面的營帳之中，末將命人日夜看守，只等殿下前來檢視。”

“這幾日可曾問出一些新的東西？”

劉據又問。

“語言不通，末將實在無法問出更多的東西，不過末將這幾日正命一個識字的軍候教授他們大漢的語言文字，相信假以時日，應該可以有所改觀。”

楊僕一邊笑著回答，一邊對劉據做出一個請的手勢，

“殿下請隨我來，末將這便引殿下前去看看他們。”

於是兩人一前一後，向營地中央的一處軍帳行去，

趙周、倪寬、常融、李季和郭振等人則亦步亦趨的跟在後面。

他們也已經知道了矮小野人的事，心中同樣充滿了好奇。

同時他們此刻也有些不知該如何評價劉據的“夢境”……

在這之前，他們多少還對劉據的“夢境”存在一些懷疑，畢竟夢裡的事又有誰能說得準，可是楊僕還真就依循劉據畫的海圖，找到了一座小島，這又教人如何解釋？

但話說回來，劉據不是聲稱在他的夢境中，海外是一片平原廣澤的仙境麼，那生活在島上的不該是仙人與仙民麼，