第二百一十七章 否則朕跟這逆子姓！

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。”

劉據卻又躬身說道。

劉徹的眉頭頓時擰成了疙瘩，怒視過來：

“你說什麼？”

“恕兒臣直言，兒臣以為父皇如今的舉措，才是在真正動搖漢室國祚往後萬年的根基，在掘我劉氏的皇位基業。”

劉據如今早已習慣了劉徹的威壓，依舊不卑不亢的說著劉徹更不愛聽的話，

“父皇應該聽過一句話，叫做寧為鳳尾，不為雉首。”

“那些蠻夷小國願內附我大漢，亦是在順應這句話，只要內附大漢他們便可成為鳳尾，哪怕只是鳳尾上的一根羽毛，那野雉也不敢輕易欺辱，可保一世平安。”

“而我大漢如今便是這隻鳳凰，父皇正如鳳首。”

“鳳凰之所以是鳳凰，是因為鳳凰不愚不弱。”

“鳳凰能夠不愚不弱，絕非僅是鳳首不愚不弱而已，若只是長了一個鳳首，鐵喙、翅膀、利爪皆愚弱如雉，那便不配再稱作鳳凰，與野雉又有何異？”

“在兒臣看來，我大漢的鐵喙、翅膀與利爪，分別是鐵器、農業與強弩。”

“冶鐵技術、農業技術和強弩技術並非鳳首所創，皆由民間百姓在生產、勞動與戰爭中總結經驗、開啟智慧創造，這與父皇和兒臣都創造不出趙過方才提出的代田法和農具改進方法，必須依靠他的才能是相同的道理。”

“因此形成我大漢之鐵喙、翅膀與利爪的根本，是百姓，是民智，是民強。”

“父皇愚民、弱民、便是在自毀大漢強大的根本，使大漢由鳳凰自降為野雉！”

“或許對內而言，百姓愚蠢羸弱，的確可使父皇愈發至高無上，無人可以撼動。”

“但是對外呢？”

“久而久之，大漢自廢武功降為野雉，若其他野心勃勃的野雉再來相爭，父皇縱使雄心萬丈，帶領大漢疆土上的愚民弱民，使用與野雉相同、甚至鏽跡斑駁的鐵喙、飛不上天的翅膀和磨去鋒刃的利爪，如何能夠取勝？”

“屆時大漢就算不亡於內部的愚民弱民，也將亡於外部的強敵勁敵，國之不存毛焉附之，國破家亡之際，漢室國祚哪裡還有什麼萬年可言，父皇的專制專權又將何去何從？”

“說句父皇不愛聽的。”

“與其眼睜睜的看著外族鐵騎踏我大好河山，大漢同胞受外族欺凌奴役，兒臣倒寧願大漢亡於智民強民。”

“最起碼兒臣知道，漢人沒有被父皇打斷脊樑。”

“自始至終，我們都是那隻高傲的鳳凰，世世代代千秋萬載，都絕非野雉可以覬覦，大漢雖可亡，漢魂永不滅！”

說到這裡。

劉據自己也不受控制的激動起來，呼吸變得急促，鼻腔有些酸澀，臉上泛起了一片紅光。

這是不知道後世近代史的人無法感受到的屈辱與不甘。

其實不只是後世的近代史。

“罷黜百家獨尊儒術”從出現的那一天開始，就弊大於利。

西漢亡於王莽，便是因為儒家繁衍到了極致，已控制左右朝堂，隨後王莽在儒家的擁護下上臺，後世有人調侃王莽是穿越者。

殊不知他其實只是一個被儒家裹挾一味復古的庸才，因此一世而亡。

後面還有西晉愚民弱民，五胡亂華；

宋代愚民弱民，被元所滅；

明代愚民弱民，被清所滅；

清代愚民弱民，受盡列強的欺侮和凌辱……

這就是愚民弱民的後果，當蠻夷外族入侵的時候，國家早已失去了鐵喙、翅膀與利爪，愚民弱民也早已習慣了逆來順受，早已失去了反抗的勇氣，最終只能被一人一口唾沫都能淹死的外族蠻夷欺凌奴役。

“……”

劉徹真心沒料到，他明明只是輕輕的平a了一下。

劉據的反應居然會如此之大，言辭竟會如此激烈，直接就給他放了這麼一個始料未及的大招。

以至於他一時之間竟無法適應這個節奏，腦子都嗡嗡作響起來……

慢著？

董仲舒只是建議朕集百家之長，重新定義儒學。

這個逆子這番話中的意思，分明是公然反對朕“獨尊儒術”的國策，而且將這國策批了個一無是處！

甚至，他還開口閉口都是亡國。

說朕此舉打斷了漢人的脊樑，令大漢從鳳凰自降為野雉，將朕說成是罪在千秋的亡國之君？！

“你！！！”

意識到劉據究竟在說些