第290章 漢獻帝和袁紹有巨大矛盾

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可以更上一層樓。

因為，董承的女兒嫁給了漢獻帝，同時，還有了身孕。

如果董承的女兒可以生一個兒子，那麼，當袁紹入住許都時，董承的價值便不可估量了。

彼時，袁紹可以先讓漢獻帝被去世，接著，讓董承的女兒當太后。

而在漢朝，廢立皇帝的話，是可以由太后進行的。

漢少帝之所以被封，便是由太后進行的。

董承和袁紹完全可以照抄一遍。

到時候，董承的地位自然可以水漲船高。

所以，董承和漢獻帝的利益並沒有共同點，袁紹是否入許都，對於漢獻帝和董承的意義是不一樣的。

而還有一點，那便是劉備。

劉備也參與了衣帶詔事件，可以說，劉備是唯一知曉衣帶詔是否存在的人。

但是，翻遍現有史料，在所有和劉備有關的對話、書信、奏表中，尤其是在關於其討賊、伐曹的言論當中，都找不到一絲劉備對詔書內容的引用。

這就不能不令人感到奇怪了，劉備的政治主張和用以積累人望的口號便是滅曹興漢。

如果衣帶詔真的存在的話，那麼，這就是一個討伐曹操的絕佳口號。

因為漢獻帝給予其討曹的詔書，便是最具有利用價值和象徵意義的政治資本，如果將其內容公之於天下，一來可彰顯曹操脅迫天子、無人臣之禮的罪惡，二來可號召天下心存漢室的英雄豪傑與其共襄反曹大業，這對於劉備的好處是極大的。

然而終劉備之一生，他也不曾說過有關詔書內容的隻言片語，就連劉備投靠袁紹麾下，也沒有提及關於衣帶詔的任何內容。

這就很難令人信服地認為獻帝的衣帶詔是真有其物了。

不過，衣帶詔是不是真的有，和李言關係不大，他又不是歷史學家，李言現在要做的事情是，先完成系統的試煉任務 至於歷史真相，那就不是李言應該操心的。

很快，李言他們便來到了長水校尉鍾輯的府邸。