第十三章：太陽符文馬車，太陽符文手機、電腦…

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“撻彼殷武，奮伐荊楚。深入其阻，裒荊之旅。有截其所，湯孫之緒。

維女荊楚，居國南鄉。昔有成湯，自彼氐羌，莫敢不來享，莫敢不來王。曰商是常。

天命多闢，設都於禹之績。歲事來闢，勿予禍適，稼穡匪解。

天命降監，下民有嚴。不僭不濫，不敢怠遑。命於下國，封建厥福。

商邑翼翼，四方之極。赫赫厥聲，濯濯厥靈。壽考且寧，以保我後生。

陟彼景山，松伯丸丸。是斷是遷，方斫是虔。松桷有梴，旅楹有閒，寢成孔安。”

一邊觀察著周圍的風景，一邊搖頭晃腦的，吟唱著這首歌頌祖先的小調，太一的心情，整體而言，還是很不錯的。

這首小調是什麼意思呢？恩，大約可以簡化為八個字，歌頌祖國，歌頌祖先。

內容基本上就是說，祖先多麼厲害，幹了什麼樣偉大的事兒。大商受命於天，爾等渣渣，除了拜服之外，還有第二條路嗎？

其實，太一此時是想哼唱另外一首，咱老百姓今兒真高興的，可是有些不應景。在這種詩歌盛行的年代，忽然去哼唱現代歌曲，實在是有些不著調。

突破了，不知不覺的，太一的修為，便突破到了太乙，不過這一點並不重要，重要的是，透過證道太乙這件事兒，證明了此時的道路，乃是正確的。

畢竟，之前的時候，哪怕是本體，也沒有多少人道造反經驗不是？建立運朝，統合人道說得簡單，可是具體做起來的時候，卻有種摸不著頭緒的感覺。

而此時，帝辛這具化身，已經突破了，這說明什麼？說明化身的路子，走的是對的。

畢竟，人道之下的天子，和天道之下的修士，走的路子，肯定是不一樣的。

可是，如今的局勢，哪怕是大商天子，修行之法，也是改良過的仙道法門，這就很不合適了。說到底，人族誕生的時間，還是太短，大能還是太少。

以至於，根本就沒有成體系的功法。至於修仙練氣之法，那是仙道的，不是人族的。至於西方的光頭法門，那也是西方的，不是人族的。

最適合人族的修煉法門，迄今為止，尚未出現！而帝辛的想法，便是創造出一條，適合人族的路子。

想要統合人道，首先要多做貢獻。這，也算是受到了本體的一些影響吧。

而此時，關於如何開創一條，適合全體人族修煉的法門，太一已經有了幾分頭緒。

首先，這個法門必須具有普及性。如今的仙道法門，在人族，修煉有成者，或者說可以修仙的，不過是萬中無一。

其中，小有成就的，修煉成地仙的，估計就是百萬分之一了。能夠透過仙道法門，證道太乙的，呵呵！

目前為止，純粹的人族出身，修煉仙道法門，證道太乙的，可以說是一個沒有！

當然了，你非要說玄都大法師，也是人族，那太一就不好說什麼了。

玄都是誰？是老君的親傳弟子，人家是道祖親傳，每日裡各種丹藥都不曾斷過。這種待遇，一般人可以享受得了？

對了，三皇五帝，也算是人族大能。但是，天皇伏羲、地皇神農都是大能轉世。只有人皇軒轅，才是純正的人族。

可儘管如此，軒轅的修為，靠的是雙修，靠的是陰陽大道，靠的是人皇功德。

同樣的，五帝靠的也是功德。燧人氏等人族宿老，基本上靠的還是功德。

說到底，人族尚且沒有屬於自己的修煉法功法！！！

至於西方教的法門，普及性比仙道要強一點，大約每一千人，便可有一人入門。可是，這在太一看來，還是不夠。

人族的特點是什麼？是能生、數目多，以及壽命短、死得快。不能利用好這個特點，就算失敗。

此外，除了普及性之外，這項功法，至少要可以讓普通人類，修煉到太乙之境。

注意，這個普通人，使之沒有大量功德，沒有額外的天大機緣的情況下。否則，你讓楊戩、楊嬋這樣的仙二代修煉，最後證道太乙，也沒有研究價值啊。

最後，此法消耗的靈氣，不能太多。否則，全民修煉之下，要不了多久，世界就該毀滅了。那個時候，估計不用仙人們出手，天譴就會直接降臨了。

有著這三條限定條件，怪不得這麼多年過去了，三皇五帝都沒有研究出，適合人族的根基功法呢。

不過，太一卻已經有了一些頭緒。那就是符籙之道，而且，不是單純地符籙，而是神文。