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在東北這片肥沃的黑土地上,稀奇古怪的事兒數不勝數,要坐下來嘮,可以嘮上三天三夜不帶重樣兒的。
其中關於“七十七路野仙”的傳說,更是普遍。
你要問我那七十七路?
哎,我就給你嘮一嘮。它們分別是柴胡黃柳青,灰白卯犬靈,孫眉鱗符鳴,蝶白絲螫夜,鼠蝟兔狗貓,猴鳥魚虎雞,蝶蜈蜘蠍蝙……
是不是有點暈?
也別急,這麼說你可能不懂,但要提到七十七路仙中的上五仙“狐黃柳白灰”,可能你就明白了。
這狐就是狐狸,黃是黃皮子(黃鼠狼)、柳是蛇,白是刺蝟,灰是老鼠。
這“五大仙”又叫“五顯財神”,受民間供奉。老百姓認為它們的靈智最高,也是最容易仙化成精的動物。你要供奉它們,保佑你來年風調雨順。反之捉弄你、報復你,讓你家破人亡,雞犬不寧。
五大仙開了靈,有了智,也分好分壞。
好的懂報恩,如《白蛇傳》裡面的蛇仙娘娘,《聊齋》裡面的狐仙。
壞的就禍害人,為了成仙成道,半夜三更化作美女,勾搭過路人,專幹那吸陽害命的勾當。
於是,有陰就有陽,有野仙害人,自有“擒仙人”保命。我叫陳程,祖上乾的就是“擒仙人”的活計。
這一行祖祖輩輩,一直幹到了爺爺這代人。結果突生橫禍,遺留下來的手藝,只剩下了一門殘缺的“擒五仙”。
爺爺叫陳留,是個實打實的“擒仙人”。老話說得好,天干餓不死手藝人。他有門手藝,倒不說發家致富,至少衣食無憂。
可惜天公不做美,他投到了中國轟轟烈烈的那“十年間”。破四舊、除廟宇,打倒一切牛鬼蛇神!
陳留這個“擒仙人”,更是首當其衝,各種戴高帽、玩批鬥,遊街完了來示眾。
當時混的最好的,非屬村裡的陳癩子。他從人人嫌棄的角色,轉變成了“紅衛先鋒”。今天帶人抄這個家,明天抓那人來批鬥。爺爺被他整得最慘,抓去餵牛,關牛棚。
當時要搞大生產,陳癩子帶著大家燒林變耕地。這人也不知道咋想的,居然看中了村子西面的一片窪地,領人就去了。
爺爺聽了這事兒,趕緊勸陳癩子,說是哪裡有蛇仙廟,供奉得有蛇仙,不可亂來。
陳癩子不聽,還扣爺爺一個“牛鬼蛇神”的名頭。讓他回去刷牛糞,刷不乾淨,晚上不給飯吃。叫上了人,“紅衛先鋒”領著人浩浩蕩蕩就去了。砸了“蛇仙廟”,燒了窪地,他們開始耕地做田。
弄著弄著,突然有人驚呼一聲,有蛇!
陳癩子大驚失色,但仗著人多,也不懼怕。大家一擁而上,扒了草,圍了半圈一看。
我滴個娘!
一條碗口粗細的蟒蛇,正吞吐著杏子,用怨毒的眼神看著他們。
那時候的人咋說呢?
用咱地道的東北話來說,有點“虎”!
天不怕、地不怕,敢和閻王老爺懟一架。
陳癩子振臂一呼,學習毛爺爺思想,打倒一切牛鬼蛇神!同志們為了信仰,跟我衝啊!
這群人一被忽悠,爹姓啥都忘了。拿著鋤頭、鐵鎬,一擁而上,一人一下生生把一條巨蟒給懟死了。那時期,人窮志短、馬瘦毛長,窮得都吃大食堂了。
一看這蟒蛇死了也可惜,陳癩子活絡了心思,招呼大家颳了蛇皮,吃蛇肉,接著回家揍陳留。
捱了揍的陳留,聽說了他這事兒,告訴陳癩子他要倒黴了,那蛇仙不會放過他。
陳癩子只是嗤之以鼻的笑,說是真要來報復,老子再吃它一回!
陳留沒招,只是搖頭嘆息。
有句老話說得好,惡人帶煞,鬼見也怕!
陳癩子十足惡人,收拾了蛇仙,蛇仙確實沒膽子報復他。
不過……
他媳婦倒黴了!
陳癩子吃了蛇肉,夜半睡覺,全身燥熱不安,就和他媳婦做那事兒。做完之後,還是沒法消火,但媳婦已經被他折騰得夠嗆,下面生疼,不願意來了。
實在沒招,他只能去水缸裡面勺水,湊合著洗了個冷水澡。回來看他媳婦睡得香甜,倒也沒去理會,躺在一旁就睡下了。
睡到半夜,突然聽到他媳婦在浪叫,嘴裡面發出“哼哼唧唧”的怪聲兒。陳癩子給撩撥起了火氣,咬牙切齒轉過身來一看,傻了!她媳婦四仰八叉的擺著一個抱水缸的姿勢,嘴裡面一個勁兒哼哼,最後越叫越厲害,跟
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