第001章 開篇即序

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錢歸錢，財歸財，生來無物，後世可繼；

刀歸刀，劍歸劍，功夫可破，仁者無敵；

忠歸忠，孝歸孝，人隨心走，天地正氣；

情歸情，義歸義，潸然淚下，惺惺相惜；

塵歸塵，土歸土，幾度輪迴，道法不死。

對於古時候的商人來說，金錢很重要，財產也很重要。可錢財並非是第一位的，因為每一個人出生的時候都是那麼的乾淨，但是卻能被後來者繼承下去。他們繼承的只是錢財嗎？不，絕對不是，其中還有誠信、骨風和正氣等的家族傳統，或者說是一個時代的文化。

對於江湖中的俠客來說，手裡的刀很重要，手裡的劍也很重要。可兵器未必就是俠者的第二生命，因為功夫再高也可能被擊敗，而真正不可戰勝的是武德。那仁心和德行可以被傳承嗎？可以，當然可以，每一個人的品行在任何時候都是那麼的重要。

對於朝堂之人來說，忠心很重要，孝心也很重要。可一般的忠孝也不是那麼的重要，真正的賢者也並非只是對某一個帝王愚忠愚孝，他們心裡應該有大忠大孝，想著的是更為廣義的忠孝。那就是忠於百姓，孝在大家，是天地之間的一股正氣。

錢財、刀劍和忠孝，都是人在運作；傳統或者文化、仁心或者德行、大忠或者大孝，也都體現在人的身上。一旦事物與人相關了，那就逃不出情和義。很多時候由於時代背景、眼界的侷限和迫於形勢等種種原因，人要控制住自己的情緒，卻止不住淚水，因為相互愛護，相互同情，相互仰慕，相互欣賞……

錢財比不了名刀名劍，刀劍比不了忠孝，忠孝與情義又很難十分清晰區分開來。在大勢所趨之時，個人的一些情感依舊是那麼的渺小，面對生死離別，就算能夠拋開忠孝仁義也難以抉擇。這是因為心中不捨，人是很難放下身邊的很多東西的。

一切都源於貪婪，要是不再留戀於榮華富貴，不再惦記著別人手裡的名家兵器，不再對某一個人或者某一些人忠孝，多一些真情流露，很多事情就容易多了。但總會有人極為貪婪，只會一味地汲取，一味地索要，一味地逼迫他人……豈知一切的一切在出生的時候就沒有，死的時候也不帶走。

你我不過是世間的一點塵埃，終究是落在土壤中。想明白的人，就能夠放下了，心也寬了。就算你想不明白，認為一些人是上輩子欠你的，那也應該是相信輪迴轉世的，心裡總該明白真正不死的只有永恆的自然法則。

……

人，不能總是活在夢裡，而是要活在現實中；不能一切僅憑幻想或是等待，而是要努力實踐；不能人云亦云或是自我陶醉，而是要透過自身的修養以及事物發展的客觀規律來判斷，來抉擇，實現自我的人生價值。任意兩者之間都是有極大落差的，這種差距感使得人有別於其他動物，心中有一份特殊的情。

友情、愛情、親情是情，喜怒哀樂是情，忠孝仁義是情……人人都有情，而且一個人總的情是不變的，此多而彼少，彼少而他多。生活在現實裡，誰都逃不出一個情字，或許包括其他生物。在某些方面，甚至連動物的情都不比我們的少。

生肖，一個絕不陌生的名詞，它出現在們民族的圖騰裡，閃耀在天空中的星辰裡，流淌在詩情畫意裡……在歲月的長河中，它與十二地支相配，與十二時辰息息相關，與十二壽星比肩。有年畫、有獸首、有剪紙、有錢幣……還有我們自己的屬相，它是一種文化，是一種吉祥，是一種象徵，是一種信仰，是一種情懷，不該被遺忘。

龍，由馬頭、鹿角、蛇身、魚鱗、鬣尾、獸腳和狗爪而成，生來就是神，高貴異常。關於龍的傳說，不勝列舉。漢代以後，生肖之龍成為皇權的象徵，地位進一步得到提高，甚至最高。特別是到了唐代，更是廣為流傳。

其他的十一生肖，最多隻能望其項背，但也很知足，全然沒有煩惱，畢竟都封了星官，既不用像亢金龍那樣勞作，又可以在天宮中逍遙自在。一日，這十一星官都聚在四象宮裡，都喝得酩酊大醉，或閉著眼說些胡話，或醉倒在地也不忘敬酒吃肉，或載歌載舞也瞎照著鏡子……唯獨星日星官高高坐在宮殿之上，身旁仗著魚腸劍，望著遠方。而尾火星官一手握著神虎刀，一手拿著酒壺，陪著。

此時，太白金星來了，笑意滿滿。

鬼金星官覺得喝酒實在太無聊了，故意裝作不知他來，笑道：“狗哥，你上回說那個金星跟嫦娥姐姐是怎麼回事？”

婁金星官把臉拉得老長，怒道：“怎麼說話呢？”又見他偷笑中帶著一絲疑