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人到底是自欺欺人的生物。

所以明明是素齋,卻偏要欺騙自己吃的是雞鴨魚肉,所以桌上就出現了素雞、素鴨、素魚、素排骨等等……

也許,對於從未品嚐過雞鴨魚肉鮮美的出家人來說,所謂的素雞、素鴨、素魚、素排骨等等,可能只是個心理安慰。

只知道這些菜品滋味鮮美,至於是否和真正雞鴨魚肉的味道有區別,他們不知道也不關心,可能偶爾會有好奇,那也只是好奇而已。

可對於顧元元以及前來上香的眾多香客來說,這些素雞、素鴨、素魚、素排骨的味道,簡直的真正的雞鴨魚肉沒區別。

如果不是事先宣告這是素齋。眾人大約會以為,自己吃進嘴裡的,就是真正的雞鴨魚肉。

真佛寺掌勺大師傅的廚藝簡直出神入化,功力可見一斑。

不過顧元元轉念一想,這也正常。

像真佛寺這種名揚天下的大廟宇,無論在朝堂還是在百姓當中,都聲名遠播,有著極高的聲譽,更深受皇室看重。

如果沒有一點拿得出手的東西,也不可能一直傳承下來,並且經久不衰。

一頓飯,吃得特別滿足。

就憑這些素齋的味道。

顧元元每樣菜只嚐了一兩筷子就吃飽了,剩下的自然是沈正凌包圓,連帶著吃了半鍋米飯。

這還是沈正凌悠著的後果,倒把在場的沙彌也好,香客也好,都驚住了。

真佛寺這邊,香客吃飯是隨緣的,就是,你想給錢給錢,想給多少給多少,不想給也行。

但是來拜佛的人,心中自有虔誠,很少有不給錢吃飯的,而給錢的香客,基本上也是往多了給,不會少給。

按民間的話來說,佛祖的便宜不是那麼好佔的。

所謂明來暗去,眼前看著是佔便宜了,指不定什麼時候就損失更大。

和貪小便宜吃大虧的說法,倒有異曲同工之妙。

顧元元吃過齋飯,也隨了緣,和沈正凌去寺中的知客僧,提出想在真佛寺借住一段時間。

知客僧表示,在真佛寺的寮房裡借住是可以的,但是住宿費及伙食費需要自理,而住宿費和伙食費的標準,也是按照正常的市價收取,並沒有滿天要價。

至於其他的就沒有了,更沒有說需要他們先捐多少香火錢才能藉助。

這一點讓顧元元大為滿意。

雖然她本來就是決定藉助在真佛寺並且捐香火錢,但是這個香火錢,是自己自願捐的,還是寺廟方面強行要的,終究是兩回事。

到現在為止,無論是從進殿朝拜,還是吃素齋體驗,再到如今辦理借住,不管從哪一方面來看,真佛寺在一定程度上,都還保持了寺廟原本的純粹,以及對信仰的追求。

當然,這可能也是因為真佛寺並不缺錢。

有的是人願意大把大把的捧著銀子求真佛寺收下,所以,真佛寺也就不會像其他香火缺失的寺廟那樣吃相難看。

可總不能這樣,就否認真佛寺所堅持的一切。

作為當事人,顧元元的心情特別愉快。

寺廟裡建出來給香客住的寮房,男女之間肯定是完全分隔開的,一左一右,相距遠遠的,中間沒有相通的道路。

進出寮房的路口,更是安排小沙彌守著,就怕有人在此藏汙納垢。

顧元元和沈正凌兩人就在真佛寺借住下來,每天早上會先匯合,在寺裡吃過早飯前往京城,下午再從京城坐著馬車趕回來,剛好能在寺裡吃一頓素齋。

這其中,當然也在路上遭遇了幾起偶爾事件,遇到打劫的,驚馬的,撞車的,碰瓷的……可惜都在兩人超高的武力值下敗下陣去,幾次以後,就變得風平浪靜。

因為趕著住,京城的宅子裝修進度挺快,不出大半個月,已經修整得差不多,只等傢俱打好送過去,兩人就能住回自己的宅子去了。

日子就到了沈正凌生母生辰。

沈正凌生母是清明邊出生的。

若是按照顧元元前世的說法,清明邊出生的孩子聰明,但在大齊朝,肯定沒有這種說法。

而沈正凌的生母,一生受苦,幾乎就沒過過一天好日子,便是死的時候,也心有掛念。

一是掛念三個孩子,沈正凌尚未成家,沈寶兒尚未出嫁,沈正則尚未成長。

另一個掛念,或者說比起對三個孩子的掛念,她臨死前最念念不忘的,肯定是沈長盛。

當初沈長盛去服兵役去得突然,畢竟

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