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見面之後,老頭和孫女寒暄了幾句,就上下打量著金尚,似乎要將這個孫女口中還不錯的小夥子看個通透。

其母親穿著很普通的單薄夏裝,戴著遮陽帽,觀其眉眼,和李萱似乎有點像,但是整體氣質有點不同。

和女兒看似清冷精幹,實則有點文青迷糊的李萱不同,母親曹恆不管表情態度還是風都有點咄咄逼人。

“小夥子,聽說你十八歲?”

“是的,今年碩士研究生畢業!”

“還真是年輕有為啊,家裡是做什麼的?”

“做點小生意。”

“商人啊,那可不夠穩妥,還是得有點實實在在的東西傳家才行。”

“您說得有道理。”

金尚略尷尬地附和著,難怪李萱的長輩對買房似乎並不怎麼排斥的樣子,看來他們家祖上就是那種傳統的兼併土地,買房置業,一代代積累,發展壯大的大地主。

在他們看來,經商的都是賺的浮財,沒有土地,何談耕讀傳家?

“民之為道也,有恆產者有恆心,無恆產者無恆心。苟無恆心,放辟邪侈,無不為已。”

這是亞聖孟子的話,大意就是沒有固定資產(土地)的普通人,肯定靠不住;不立下根基,心思不定的人,相對比較容易去幹違禮犯法、為非歹的事。

這也是儒家傳承中,對成家立業這件事,丈母孃格外苛求住房的核心依據。

說白了,咱們的“文化基因”,時刻在提醒同胞,不要相信“無恆產”,成不了家,立不了業的人。

連個房子都沒有,將女兒嫁給你,誰知道將來你會將家安在哪裡,會不會拋妻棄子不告而別?

商人?

販夫走卒之輩,不值一哂。

似乎意識到母親的態度有些不對,李萱連忙解釋道:

“他家有祖傳的足球隊、球場、製衣廠,還有生鮮超市和火鍋城,都是自家物業。”

“喔!”

曹女士應了一聲,臉色好看了點。

有產業,有名,有地,有工坊,還有商鋪,似乎也不太差,雖然比萬畝良田,高樓廣廈,亭臺樓閣差了不少,好歹也是家業。

而且,安家在京城,也是加分項。

“我們家萱萱從小嬌生慣養,什麼都不懂,四體不勤,五穀不分,小金多擔待。”

聞言的李萱不樂意地抱怨道:

“哪有你這樣說女兒的?我現在已經不同了……”

“就你那點道行,我還不知道?”

曹女士狠狠地瞪了女兒一眼,後繼續說道,

“這附近的公園挺多,風景也好,就是周圍的房子太小了。這就是京城的別墅?簡簡單單的獨棟小洋樓而已……”

“阿姨說的是,京城就這條件,還賣得老貴。歸根結底,還是地少人多的緣故。”

不僅李萱的母親曹恆不太滿意,金尚路過附近的別墅區的時候,也多多少少有些失望。

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