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來說,不火也就罷了,一旦成功,就有必要做出選擇了……”

“這首《水調歌頭·明月幾時有》,不可能失敗,就是有多火的問題……”

以多年業內經驗來判斷,駱洋十分肯定地給出了結論,張老闆和梅逢春也是很認同的。

這種作品要是都失手了,以後就沒臉在業界混了。

金尚也知道這是大機率事件,所以也沒有糾結於這一點。

“最好的結果,是人火歌火,互相成就;其次就是歌火人不火,也還湊合;最差的就是人火歌不火,後勁不足,只有一陣風的熱度。”

如果一切順利,梅逢春和《水調歌頭·明月幾時有》都火了,自然皆大歡喜。

可是,要在次好與最差結局中挑一個,該怎麼選?

在唱片公司或者經紀商的角度來看,反而是最差的人火歌不火是最佳選擇,反正不影響唱片售賣,只要人紅了,這就是一棵搖錢樹,一首歌,甚至一張專輯的價值都不值一提。

但是,金尚不是唱片公司,也不是代理梅逢春經紀業務的中介,人紅不紅,壓根沒有任何影響。

如果不是有著剪不斷,理還亂的親戚關係,誰管一個音樂學院在讀生會不會出名?

將“王炸”一般的曠世詩詞丟擲來,金尚可不是為了捧紅一個歌星,也不是為了發表一首歌曲,一篇辭賦證明自己的能耐,而是為了宣傳自家公司的產品。

這樣一來,首先保證歌火起來,才是關鍵,演唱者會不會出名,反而是次要的。

實際上,因為先入為主的緣故,金尚一直以“鄧版”和“王版”為標準在要求今生的演唱者。

但是,仔細想想,不論是teresa還是faye的演唱,甚至是作曲本身,都是有問題的。

如果滿分是一百分,這首中秋詞,幾乎可以得九十九分,差一分滿分,不是其有什麼問題,而是考慮到未來那麼長,要是真有絕世猛男誕生,寫出更優秀的,總要留個位置。

幾乎達到了巔峰的《水調歌頭·明月幾時有》和幾百年後的曲,其實割裂得比較嚴重。

梁弘志的譜曲,幾乎也夠上了九十分的精品行列,以最嚴苛的標準,也不會低於八十五分。

但是,詞曲結合起來,就有問題了。

早期teresa的演唱,集中體現的是中秋佳節,皓月當空、親人千里、孤高曠遠的境界氛圍,以及人類在月亮這一意象上集中的無限美好的憧憬與理想。

後期faye的翻唱,則是著重吐出了演唱者的聲線,用如空谷幽蘭般的唱腔,將那股飄飄欲仙,遺世而獨立的出塵之氣展現得很完美。

但是,不論是那股望月抒懷,既懷逸興壯思,高接混茫,而又腳踏實地,自具雅量高致,還是構思奇拔,蹊徑獨闢,極富浪漫主義色彩,又或者豪放而闊大,情懷樂觀而曠達,如行雲流水一般的瀟灑風格,全都沒有保留。

前世是怎麼將這種裂痕最大限度地彌合起來的?

人保歌!

詞本身就是千古絕唱,曲也是一時之選,演唱者都是風靡東南亞的絕代歌姬,三者縱然匹配得不是那麼完美,依然火得一塌糊塗。

但是,金尚總覺得沒有將這首詞的價值完美體現出來。

實事求是地說,如果這首詞不是“謫仙人”蘇東坡寫的,會有幾個人記得具體詞句的內容?

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