第12章 非我族類

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韋睿看了一眼嶽山繼續向褒可青詢問道：“督軍，陛下可有交代如何處置這裡的百姓？”畢竟按照褒可青的推測，此地百姓皆有異心，那如何處理此地一州的百姓倒是個棘手的事，屠城滅族太傷天和了。

“將軍，朝廷對於蠻夷敵寇一向是如何處理的？”褒可青不回答韋睿的話，而是提出了反問。

“能教化便教化，不能教化的便殺了”，韋睿聲音沉穩地說出殘忍至極的話。

“各地民風不同，習俗因族而異，俗語說因地制宜，便是說立足於一個地方而制定相關的管理制度，如果一概而論，泯滅了其他民族的特色，那麼大規模的爭鬥將永不停歇”，褒可青溫聲說道。

隨著褒可青的聲音在帳中響起，帳中的眾人陷入了沉思，這是一條完全與朝廷現行的規則不同。

“督軍的意思是？”蕭遠率先出聲，恭敬地詢問道。

“修其教不易其俗，齊其政不易其宜。告訴他們這裡只有一個王朝便是大夏，只有一條生路，便是維護尊崇並接受大夏的管理，但夏民也應理解各民族的差異，允許各個民族的風俗存在。

韋將軍，您征戰四方多年，應該比任何人都清楚每一次夏朝領土的拓展延伸，佔領的都非夏民生活居住的區域。更遑論已有許多小的民族已在大夏的統治下多年但仍舊無法改掉自己的舊習”，褒可青儘量採用大白話去解釋各個民族的不同以及尊重各個民族的重要性。

見帳中眾人沉默不語，褒可青繼續說道：“人有三六九等，民族也是，但各個民族有自己的首領和信仰，不可能如夏民一樣只有一個思想，夏民認為裴氏皇族治理天下百年合情合理，但其他民族短時間內不會有這樣的認同感，我們這代人便應推行這樣的思想，讓各個民族在歷經百年，甚至千年後認同我們大夏的文化，甚至以我們中原的文化為傲”。

帳中的將領看著褒可青雲淡風輕地說出這一番驚人之語，一時都無法回過神來。這是一條百年、千年的國策，細想想又覺得非常可行。

蕭遠突然站起身，他是韋睿帳下的智囊，第一時間理解了褒可青的話，向前走了幾步，向褒可青雙膝下跪行跪拜大禮，說道：“督軍，大夏發展至今正面臨千難萬阻的關鍵時刻，您說出了一條可行的解決之路，您乃當世大賢大智之人”，

褒可青向其揮了揮手，表示不必如此，只有褒可青自己知道，自己只不過站在歷史巨人的肩膀上看到了遙遠的未來，那樣璀璨光輝的文明。

“督軍，非我族類，其心必異，這樣能行麼？”嶽山撓了撓腦袋，說出了疑問。

“非我族類，其心必異這句話本沒有錯，一時的歸順，不代表徹底的融入。只有徹底融入，別無二心，才是真正的同族。我們夏朝的文明有著自己極大的優勢，所謂的中庸之道便說明了一切，萬事不可走向極端，不斷地融合百家之長，尊重各家的特色，甚是需要千百年的歷史去交匯和融合，每個民族的歷史和文化，高度融合，高度結合在一起，最終形成了你中有我，我中有你的狀態”，褒可青解釋道。

不論是上一世中國的歷史上，還是世界歷史上，都用血肉見證了“非我族類，其心必異”這句話沒有錯。

“國盛則順，國亂必反”的教訓比比皆是，翻閱上一輩子的史書，可見猶太人曾歸順過巴比倫埃及羅馬，日耳曼人曾歸順過羅馬，五胡曾歸順過晉，契丹曾經歸順過唐，女真人曾歸順過契丹，蒙古人曾歸順過女真，滿洲人曾歸順過明，但後來他們都造反了。

褒可青站起身伸出雙手將蕭遠扶起，繼續說道：“與我同心，是我族類，異族只要接受華夏教化，別無二心，就是我同族，最終我們也能說出歸我者永安於華夏。這不是一時一世便能做到的，但大方向必定是這樣”，褒可青第一次極有信心地說出自己的想法。

韋睿全神貫注地聽著褒可青的分析與見解，再結合自己多年與異族的接觸，在褒可青詳細的講解中，漸漸清楚了思路，有些皺眉地開口說道：“督軍的意思是不要趕盡殺絕，放他們一馬”。

“不”，褒可青轉身看向了韋睿，對其搖了搖頭，說道：“要因人而異，直接參與此次戰爭的異族便是我們的敵人，如何處置由朝廷法度處理，但間接接受這些人安排的百姓應全部放過，並宣傳我大夏的寬民之策，保其休養生息，尊重其族中文化”。

韋睿鬆開了眉頭，眼前的督軍不是仁善到迂腐的人，他非常清楚戰場上是要見見血腥的。

韋睿點了點頭，站起身向褒可青抱拳說道：“督軍，本將軍受教