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那唯物論就沒什麼不承認的。
相對而言,唯物論也只承認那些可以證明自己客觀存在的東西。或者退一步,就算不能證實,至少可以設法來證偽證偽失敗,自然也就是證實了。
一切既不能證實也不能證偽的東西,一切“信則有不信則無”的東西,唯物論都不承認。
潘龍也是如此。
所以這位前輩的心法,從根本上,他就不承認。
所有的一切都是“我”的心中動念?那“我”究竟是什麼?
是那位前輩?還是他潘龍?
那位前輩頂天了也不過是仙佛之流而已,他的心中動念,再怎麼強大,也強不過他自身,又怎麼能夠衍生天地萬物、造化仙佛妖神?
更不要說,那位前輩留下的壁畫分明只是這個世界的故事,潘龍所知道的另外一個世界的傳說典故,卻又是哪裡來的?
而若是所有的一切都只是潘龍自己的動念,那就更加荒謬了他好端端一個生活在富足平和世界的糟老頭,就算臨死的時候產生幻覺,想要重新年輕一回,也不會年輕成一個截然不同世界的人,經歷那些他並不喜歡的人生。
如果可以選擇的話,他寧可回到從前那個世界,以一個普通人的身份去生老病死,安安穩穩再過上一輩子。
武功?法術?飛天遁地?
全潛入遊戲蜀山裡面又不是沒有這些
只可惜,他大概是回不去了!
想到這裡,潘龍深深地嘆了口氣,得到奇遇的興奮和喜悅,也散去了大半。
他將雜亂的思緒拋開,再細細揣摩這門心法,又有了一些收穫。
雖然這心法跟他的世界觀不合,修煉不成,但以這心法為基礎,倒是可以衍生出一門對抗幻惑之術的有效手段。
幻惑之術的本質,無非就是擾亂人的感官,讓人產生錯誤的判斷。如果能夠以“萬物皆虛幻”作為基礎,那麼一切的幻惑之術自然也都是虛幻,那些擾亂就變得毫無意義,猶如清風拂面,不會有半點效果。
只是想要完成這個手段,卻並非一蹴而就的事情。或許等下次天罡淬體的時候,可以用這個課題作為消遣,修煉的閒暇之中,好好揣摩一番。
潘龍點點頭,正要離開,突然又皺起了眉頭。
據他所知,東靈塔是在大夏皇朝建立之前就已經建成的古建築,塔內的壁畫,想來也是一樣。
那麼,留下壁畫的那位前輩,怎麼會知道大夏皇朝時代書生們的打扮,而且還知道大夏皇朝天子的年號呢?
他瞪大了眼睛。
不對勁!
難道說那幾個書生,真的是被吸進了壁畫裡面的古人?
想到這裡,他急忙朝著東靈塔匆匆趕去。
不一會兒,他再次踏入了東靈塔,來到了那幅慈航大聖踏海昇天的壁畫面前。
沒費什麼力氣,他就找到了壁畫上的幾個書生。
只是和剛才不同,壁畫上的書生們不再聚集在一起,看著遠處的海景讚歎,而是一個人茫然地站在那個可以看到海邊的亭子旁,其餘的跑到了遠處的山崖下,神情惶恐。
潘龍分明看到,那個茫然站立的書生腳下,還有一截斷掉的樹枝。
就像是他剛才經歷的情景一般。
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