第四十四章、讀網路小說，還是有好處的

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不死妖神對應長生仙佛，都是指那些修煉有成，突破了生命的極限，不再被生老病死所困擾的強者。

若是這強者是人類出身，那麼就是仙佛；如果不是，那麼就是妖神。

當然，仙佛也可能是壞蛋，妖神也可能是好人，更多的仙佛和妖神，則介於善惡之間。仙佛往往與世無爭，什麼都不關心；妖神則往往隨心所欲，做好事做壞事都全看心情，善惡只憑一念。

這盧山的山神如果真是個妖神，那情況就完全不同了！

別的不說，潘龍他們只要準備得當，的確能夠獵殺尋常山魈，可他們再怎麼準備，難道還能獵殺妖神不成？

別開玩笑好不好……

過了片刻，李強先搖頭：“不可能！那縣令的家族要是真的能跟妖神扯上關係，至少也能混到一郡知府的地步，怎麼會在區區一個盧北縣當縣令？”

潘龍和韓風略一思考，紛紛點頭贊同。

這個世界上，很多事情都是擺在明處的。比方說實力和地位的關係，你有什麼樣的實力，自然就有什麼樣的地位，弱者可能因為種種原因而身居高位，但強者絕對不會地位卑微。

不僅如此，社會地位，人際關係，也同樣會被“變現”。縣令的家族如果真的有妖神當靠山，就算當不到知府，起碼也該在郡城裡面身居重任才對。

縣令說起來是“百里侯”，可終究也不過是最高不超過七品的下級官員罷了。郡城裡面，別說上限四品的知府，就算是一些輔官，五六品的也比比皆是。

官品當然並不能直接代表權力，可對於一個家族來說，哪怕是閒職五六品，也肯定好過實權七品——別的不說，官到六品，就有權力舉薦家中優秀子弟去中州國子監求學，若是能學而有成，被授予“太學生”的身份，那就可以直接得到授官，家族的榮華富貴，自然就能再延續一代。

相比之下，七品官再怎麼一手遮天，做個十年二十年之後總歸是要退休的。退休之後，家族裡面再沒人能夠支撐場面，全靠之前留下的人情，那自然會每況愈下。

所以對於大夏皇朝的下級官員們來說，升到六品，就是他們最大的理想。

一般的下級官員想要官居六品自然很難，但如果背後有一位妖神撐腰，那麼想要弄個六品閒職，甚至於實權官職，都不算困難，甚至可以說是輕而易舉到理所當然。

妖神的面子，怎麼也值得到這個價格。

至於妖神自己，如果他肯入朝為官，直接就是二品官——之所以不授一品，是因為一品大多屬於榮譽，多半隻有重臣退休的時候，才會授予一品官職，以示褒揚。

大夏皇朝富有九州，但一品官位也不過十二個，三個正一品：太師、太傅、太保；九個從一品：太尉、太祝、太史、宰相、宗正、大司徒、大司馬、大司寇、大司空。

這十二個一品官裡面，正一品永遠都是虛職，從帝甲子時代至今都沒人能夠在退休之前得到授予。九個從一品裡面，一般也只有宰相是實職，別的都是虛職。

雖然說，理論上這些官職都有對應的職務。但實踐中，這些職務的內容都被分給了幾個別的官職，並不會讓它們真的集中到同一個人的身上。

畢竟這些官職的權力太大，而且有的還互相重複——比方說太尉和大司馬，理論上權力就差不多，都是管天下軍隊的。區別只在於太尉有武官的任免權，而大司馬沒有罷了。

在實踐中，天下文官以宰相為首，武官一般都是由太子兼任大司馬，作為武官之首。但太子壓根就不會離開帝都，所以武官一般以九州的九位正二品的大將軍為首。

這九位大將軍坐鎮九州，統領軍隊，都是帝家的心腹。其中不少人乾脆就是天子的弟弟妹妹或者兒子女兒，若非他們領兵坐鎮，九州公侯們又怎麼會老老實實低頭，服從天子的統治呢？

如果仙佛或者妖神入朝為官，一般就會授予和九州將軍平等的六軍將軍——六軍指的是天子六軍，也就是羽林、虎賁、神武、天策、驃騎、車騎。這六軍自然各有統領，但它們的統領並沒有六軍將軍的官職，而是被授予了“前軍左右將軍、中軍左右將軍、後軍左右將軍”的職務。至於六軍將軍，實際上都是虛職，就是留給那些願意入朝為官的仙佛妖神們的。

如果願意入朝為官的長生者更多，六個官職不夠，那還有諸如鎮軍、撫軍、冠軍、威遠、懷化……等等一系列的虛職可以用。倘若連這些虛職