16. 第 16 章

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它是泉州境內最大的寺廟，也是香火最旺盛的寺廟。據老榆林說，其實一開始，它只是一座普通的小廟而已。但是有一天，他們開始收養被遺棄的嬰兒後，還好好的善待他們，教他們手藝，讓他們長大在州內也能有一技之長謀生後。

名聲就漸漸的出來了。不少人都覺得這座寺廟大善，積攢了不少福緣，一定會非常靈驗。漸漸的，就吸引更多的人去上香。

老榆林看不慣和尚的做法，但對這座寺廟的舉動還是讚歎的，現在看來，他應該是讚歎錯人了，在背後出資行善的，原來是這一對老夫妻呀！

一番話，馬菁芸聽得很是心動。這個朝代有不少名貴、內容不淺的書籍都是掌握在達官貴人的手裡。普通人想要咬牙買上一本看一看，基本上是很難的，他們在土地上辛苦勞作一年。刨出來的酬勞也僅夠自己裹腹而已。

更何況，對於書局來說，正經的，對於考取功名有用的書籍還是很有銷路的，所以，一般這些好賣的書才會有很多的存貨，價格也賣的高。

老百姓們知道它們有用，但比不上眼下的一日三餐重要，他們辛苦勞作一年，咬牙還是買不起，買得起也沒有到手的種子管用，那就更不想要了。

更可況的是，哪怕他們不買，送孩子去學堂也會發的，只不過放學後都要被收回了而已，但也不影響自家的孩子認字。

所以基本上都會選擇不買，除非老師說事關考取功名，一定要一本能隨手看，就會咬牙入手一本。

導致隨大流的科考書在書店還是很有銷路的，但有關史書方面或者是兵法方面的記載。

基本上是在書店就是絕跡的了，又厚又沒有銷路，不是有底蘊的世家，基本上都不會收藏有，知識壟斷體現的淋漓盡致。

醫者，或者說大夫，在這個朝代還是屬於下九流的行當。不說讓人非常的看不起，但想要有非常收人尊敬的地位那是不可能的。所以他們所需要用到的醫書在書局，比上述兩種書還要難找，有，都是些不懂是真是假的手札，甚至還賣的非常便宜。

因為大家都知道，很多病症看著都一樣。但所用的藥方往往需要因人而異，做些微調的。不然怎麼會有詞叫做對症下藥呢？

所以，撐死了書局內也只會賣一些《草藥大全》這種爛大街的醫書。想要真正找到能看、能學習的醫術。還是要從有傳承的杏林世家內借閱。

他們每天都要接待大量的病患，什麼疑難雜症沒見過？他們家裡頭收著的醫書，上面寫滿了歷代人的努力——跟螞蟻一樣大小的，密密麻麻的批註。這些就是一個醫館的價值所在！

但現在的人都愛敝帚自珍，不是自家人，還是很難能借閱到的，甚至有些和他們家是出了五服的親戚後，去當學徒的，一輩子也未必能有機會翻閱。

這也就是為什麼說會有那麼多的大夫敬重老榆林，就是因為他常常會拋開門第、師徒之見。無所顧忌的和來跟他討論醫術的大夫暢所欲言，一點也不私藏。感到羞愧的大夫們往往也會拿出自家的獨門絕技，和見過的疑難雜症跟老榆林一起交流學習，一起進步。

這對老夫妻對於委託寺廟照看的孩子也不吝於給他們一個接受教育的機會，那對於她這樣被聘請回去的特殊人才呢？她提出想要去書房翻閱，他們是不是也能輕易的同意？

馬菁芸現在就想進一戶有底蘊的高門大戶看一下，有關這個朝代的記載和歷史，再找一找有沒有絕跡的古籍醫術手札。一是想看一看，能不能再拼湊出，或者說學到兩張藥方。

二嘛，自然就是想看看，現在是盛世元年，還是需要立馬做足逃荒準備的饑年？這可關係到她未來的求生方向啊！她還想苟到回家！做回根正紅苗的社會主義接班人！

但想到現在的有錢人家的生活習性，馬菁芸還是很嚴肅的問道：“你們可知道？一個院子內堆滿了草藥會有什麼後果嗎？那可是能燻的整個家都是一股藥味！”

特別是對於家裡只有三進屋的人家來說，那是全家人都要跟著一起，整日整夜嗅著，這些貴人不是最愛各種清雅好聞的香薰嗎？能夠忍受的了由各種樹枝、枯葉、果子等組成的中藥味？

兩位老人家和善的笑笑：“沒事兒，我們人老了，老是要跟著些湯湯藥藥打交道，基本上都脫離不開了，都聞習慣了，聞多了還覺得它有點香，很安神。”

最後馬菁芸才在可能會談崩的邊緣試探的伸出小腳腳，“我知道貴府上一定收有不少的藏書，真進府去給小姐醫治，

晚輩也不奢求些金銀玉