第124章 少俠，快收了神通吧！

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這次洪災，給渝州七城二十六鎮造成了難以想象的災難。

主要是這次山洪來得太快太猛太突然，許多城鎮的人根本來不及反應，就葬身洪流。

並且那順水而來的諸多屍體，給人頗為邪門不詳的味道。

有人不禁感慨，肯定是山神河母發怒了，才降下如此可怕災禍。

如果不是段雲及時破開了河口，這場洪災的後果更是難以想象。

洪水雖已褪去了不少，可眼前著實是哀鴻遍野的景象。

洪水裡的屍體，有的衝到了岸邊，有的待洪水褪去，掛在了樹上。

期間，自然是有人救災的。

段雲默默觀察著，救災最多的不是朝廷的人，而是一群自稱“義士”之人。

這群人和之前去破河口的應該是屬於一個勢力，有的脖頸處會有一個“葡萄”標記。

段雲打聽了一下，才知道他們是菩提善堂的人。

菩提善堂的堂主肉菩提，之前是雲山寺的一名僧人，法號“勿塵”。

“勿塵”從小熟讀佛經，認為寺廟裡的師父師兄皆是菩薩心腸，救苦救難。

可後來，隨著他慢慢長大，逐漸發現了一件很恐怖的事情。

那就是整個雲山寺滿嘴的情懷大義，卻是一心的世俗名利，表面的仁義善良，內裡卻是醜態百出。

直至那一日，勿塵誤入了佛堂下的暗室，聽到了裡面傳來的陣陣男女喘息聲，看到了下面的累累白骨，驚懼無比。

他恐懼的不只是師父師兄們行的荒淫惡事，更恐懼以前堅信的一切都徹底化作了如夢泡影。

佛堂不在是佛堂，而成了煉獄；師父師兄們不再是菩薩，而是惡鬼！

他認為佛不是這樣的，信奉佛的僧人也不該這樣的！

那一晚，據說“勿塵”在睡夢中夢見了仙佛傳法，之後他便睜開了眼睛。

他手提一柄阿難刀，睜眼便是殺殺殺，把雲山寺上下殺得乾乾淨淨，據說佛堂裡的佛像都被血液浸透，殷紅一片，如流血淚。

之後，勿塵便消失了。

再次出現在江湖時，已成為了“肉菩提”。

他自稱一身血肉能讓人萬毒俱清，白骨生肉，只要不是十惡不赦之人，他都願意割肉救治。

這作法可以說效仿“佛主割肉喂鷹”，初始沒人相信，認為他是瘋了。

一個把師門屠得乾乾淨淨的人，不是瘋是什麼？

結果有一日，阮家兩兄弟中了屍毒，無藥可治，找到了肉菩提，結果兩兄弟吃了他的肉後，不止屍毒全解，功力更勝往昔。

很自然的，阮家兄弟便拜在了他門下。

之後，肉菩提割肉救的人越來越多，他便建立了菩提善堂，自成一脈，善堂中人自稱“義士”，一生行善義之事。

這麼多年來，菩提善堂行善從未停歇，裡面的義士也絕非表面仁義，內裡齷齪之輩。

偶爾出現幾個心思不存之輩，皆死於非命。

菩提善堂堂規極嚴，肉菩提割肉救人，可阿難刀下也絕無活口。

所以在百姓心中，菩提善堂的口碑比什麼朝廷和善人老爺都要好上許多。

而這次洪災，段雲也是親眼看見他們如何奮力救人的。

於是乎，段雲段少俠默默做了一個決定。

青白城衙門內，渝州附近的幾大世家宗門齊聚。

目的自然是籌備賑災之事。

負責此事的是菩提善堂的吳善，也就是日前在水中游龍救人之人。

他入善堂雖不久，較為年輕，修為一般，可在堂中地位不低，因為他是肉菩收的最後一名弟子。

讓老爺出銀子賑災這種費力不討好之事，衙門不願意摻和過深，因為有菩提善堂在，他們想分一點都賑災款項都很難，於是只提供了一個場地，負責看戲。

菩提善堂在底層百姓中頗有口碑聲望，肉菩提的江湖中地位也不低，可這些世家宗門老爺也很難纏。

肉菩提的阿難刀能將人拖入地獄，可自從滅了雲山寺滿門後，肉菩提一心行善，從未對外人用過，威懾力是不夠的。

廳堂裡，吳善苦口婆心道：“各位前輩，渝州七城二十六鎮的情況也看到了，不賑災的話，會死更多人的。”

這一帶名門望族的黃衫黃老爺點頭道：“是啊，我黃家七城二十六鎮的生意也損失慘重，日子難過啊。”

此語一出，其他人紛紛附和。