第 6 章

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實是一

個狠人，”伍愛華感慨著：““商鞅立法的兩個重點，一個是鼓勵農戰、提升國力，一個是輕罪重罰、威懾百姓，而正是因為威懾地足夠到位，最後沒有百姓敢於收留陌生人，於是秦孝公死後，商鞅被清算，逃亡時被抓回，最終車裂，這怎麼不算是一種以身殉道呢？”

聽到伍愛華的話，商鞅忽然笑了笑，鬆了口氣，又開始幹起活來：以身殉道，鞅又有何不可？秦孝公死後鞅才被清算，主公亦未負我。

“也不知道周遊列國一直推銷不出去自己治國思想的儒家孔孟，會不會羨慕哭了。”伍愛華忍不住打趣了一下。

突然被cue的孔子和孟子在不同時空抬頭：啊？為什麼突然說我們？

“說完秦律制定的背景，我們來說說它的內容吧！”伍愛華覺得自己勝利在望，連忙打起精神，對鏡頭前的觀眾說道：“秦律有很多規定，大家都是非常熟悉的，現在也有類似的規定，當然，也有很多和我們現代生活格格不入，但是適合當時社會環境的規定。”

“舉個例子，漢書中記載，秦律規定，棄灰於道者，黥。”伍愛華解釋了一下這條秦律：“棄灰於道，是說將灰燼等物扔在隨便扔在公共場所，黥，是在臉上刺青的意思。”

“剛剛我們說起，商鞅主張輕罪重罰，這其實也是戰國時期法家一貫以來的主張，咱們始皇大大求而不得的白月光韓非也是一個觀點的支持者，”伍愛華說著，又忽然笑了：“說到這裡，我之前寫這個小論文的時候，查到了一份資料，讓我覺得真是巧了，難怪荀子一個儒家大佬，教出來兩個法家學子，而我們華夏延續了兩千年的外儒內法，原來都有跡可循。”

“這個資料是什麼呢？就是咱們子曰啦！子貢問孔子，棄灰這罪這麼輕，殷商法律卻要砍斷人的手，是不是罰得太重啦？”伍愛華俏皮地一歪頭，兔子也做出了同樣的動作：“咱們孔子是怎麼說的呢？孔子說‘無棄灰，所易也，斷手，說惡也。行所易，不關所惡，古人以為易。故行之。’”

“孔子告訴大家，不倒灰這麼容易，只要注意就行，所以斷手也就是威脅威脅他們，這種法律推行是沒問題的！”

“這麼想，商鞅怎麼不算是繼承了孔夫子的思想呢？還得是咱一米九的山東大漢孔老夫子會說話，也就是孔老夫子不能顯靈，不然高低要給宋元明清的儒生們一個逼兜，首當其衝就是他自己的什麼百代孫，你們什麼東西，也敢代我孔老漢發言？是我讓你們搞君君臣臣父父子子啦？是我說餓死事小失節事大讓你們殺掉守寡的女子啦？是我讓你們道德綁架啦？是我讓你們跪的容易隨便接受歷代冊封，到自己的時候就不敢死了不說身體髮膚受之父母，接受留頭不留髮啦？”

說著，伍愛華還配了個留頭不留髮的諷刺漫畫，讓之前朝代的人也清晰的看到什麼叫做留頭不留髮。

“其實還真說不好，商鞅和後世儒家弟子，誰繼承孔老夫子的思想更多啊！”伍愛華感慨。

伍愛華這話可是捅了馬蜂窩了。

衍聖公府，多個時空的衍聖公都喊出了相同的一句話：“豎子無禮，危言聳聽！”

自認為自己也算是離經叛道的蘇軾沈括等人看著天幕，都恍若痴呆得長大了嘴巴。

孔夫子拔劍而起：“那些儒生都是些什麼玩意兒？！我竟有這種兒孫？”說完就看向孔鯉。

孔鯉：不是，這不關我的事啊！！