第259章 脫實向虛

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第259章

脫實向虛

韋孝寬說道：

“府兵是目前最好的制度，但是前提是有田可授。”

“有恆產則有恆心，但是天下的土地是恆常的，人口卻是增長的。”

“我看將軍府的賬冊，在敦煌能足授露田六十畝，但是在河州只能授四十畝，在梁州也只能授田三十畝。”

“如果算上人口蕃息，等二十年後，能半授其田就不錯了。”

“再有為官所得的世田，軍功賞賜的世田，新授的田越來越少，那府兵制度就難以為繼了。”

蘇澤嘆息了一聲，任何制度都是這樣的。

如今南北的土地性質完全不同。

北魏自從馮太后和孝文帝的改革後，土地的權屬是國有的，土地也是國家交給你耕種的。

南方則是私有土地的莊園制度。

正如同韋孝寬所說的，如果沒有戰亂，只要人口自然增長兩三代人，土地就不夠分了。

甚至不需要兩三代人。

唐代的均田制度和府兵制度，嚴格的說也就是從唐初持續到了唐高宗時期，均田制就已經形同虛設，而府兵制度也已經快要破產了。

這也才兩代人而已。

而且唐代的均田府兵制度，還是在西魏北齊混戰，隋末大亂這些天災兵禍，導致整個中原人口大幅度減少的前提下，最後才撐到兩代的。

孝文帝的授田令，用了不到二十年就在富庶的河東地區無法推行了。

不過現在推行授田和府兵制度，是蘇澤要堅持的事情，至於以後的事情，等到天下一統以後再說吧。

眼下來說，府兵制度就是最好的制度。

還是那句話——有恆產有恆心。

古今中外，最好的兵員就是有土地有家人的良家子。

這些人是對國家最忠誠的，同時也是擁有最高素質的兵員。

光是這一點，蘇澤就不能放棄府兵制度。

不過韋孝寬能夠看這麼遠，蘇澤對他更是重視，這果然是一個帥才。

蘇澤說道：

“府兵制度目前是好的，也是我們要堅持下去的，今年我準備在梁州設立十個折衝府，這件事就交給孝寬你來籌辦了。”

韋孝寬一驚，沒想到蘇澤一下子交給自己這麼重要的工作。

折衝府，是府兵制度的基礎，這項工作的重要性毋庸置疑。

蘇澤麾下的二蘇之一，這位蘇長史的兄長蘇亮，其中一個重要的差遣就是折衝軍師祭酒，是他締造了整個隴西郡的折衝府體系。

韋孝寬等到蘇澤的重任，卻沒有任何退縮的表情，而是激動的接受了下來。

蘇澤只能感慨，這就是人才和普通人的區別。

遇到機會，人才都是爭著上的。

這時候蘇亮開口說道：“將軍，其實要解決錢糧的問題，還有一個辦法。”

蘇澤看向蘇亮，只聽到蘇亮說道：

“發行佛錢。”

聽到這個答案，蘇澤沉默了下來。

當年洛陽發行佛錢的時候，蘇澤就帶著陳留公主大賺了一筆，無論是技術上還是操作上，蘇澤其實都有大量的經驗。

但是他本能上很牴觸這種竭澤而漁的辦法。

但是實際上，現在的貨幣制度，和後世的貨幣制度有本質上的不同。

甚至可以說，無論是北魏的佛錢，還是蕭衍搞出來的鐵錢，其實還是有很大的時代合理性的。

如果爆論一點，印錢是一種調節貧富差距的好辦法。

原因也很簡單，普通百姓手裡是沒有錢的。

甚至不要說是普通百姓，當時整個南朝使用貨幣的地區，也就是建康、江陵、益州等幾個經濟發達地區。

北方的情況也差不多，除了洛陽、關中、河東等幾個經濟比較發達的地區，其餘的地方也都是很少用錢的，百姓基本上都是以物易物。

既然沒有錢，那濫發貨幣的通脹，其實和大部分的老百姓沒有關係。

濫發貨幣洗劫的，其實是手裡擁有貨幣的豪強和商人。

這點就和後世的印度，曾經下令廢除大額鈔票一樣。

貧民根本沒有大額鈔票，這些大額鈔票都是用來行賄或者逃稅的，廢鈔其實是政府和富人爭奪財富。

南梁發行的鐵錢，其實也是和南梁的官員和地主爭奪財富。

南梁畸形的土地政策，加上蕭