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都是北方更渴求南方的貨物，若是南貨傾銷洛陽，那等於增加南朝的實力。
另外就是此時南北對抗，北方士族比起南方士族來，還是缺乏文化自信的，要不然孝文帝也不會說出“江南多好臣”這種話來了。
而現任南梁的皇帝蕭衍，也是一個文化素養極其出眾，在文學上非常有威望的皇帝。
若是讓南朝書籍在洛陽傳播，也會對北魏民心產生影響。
酈道元說道：“這洛陽市面上的南貨，主要就是兩個來源，一是金陵裡那些僑民帶來的，孝文皇帝親自設立金陵裡，用來安置從南朝逃奔我大魏的良民，也允許他們將所攜帶的南貨在集市上販賣。”
“另一個來源，就是軍中了。”
“軍中？”
酈道元點頭說道：“這還是要從孝文皇帝說起，當年太和改制，其中重要一條就是‘罷黜商人，班制俸祿。’”
酈道元臉上露出回憶的表情：“在孝文皇帝改制前，就算是朝廷重臣都是沒有俸祿的。朝廷和官府以豪商來放貸衙門的公款，用利息來充作官員的俸祿和賞錢，那時候地方上官員一心搜刮百姓，商賈和官府勾結，商賈邀功，官員分潤，吏治敗壞，國家不寧。”
“孝文皇帝罷黜商人，又規定按品級發放官員俸祿，更重申了治貪的律令，吏治為之一清。”
每次說到孝文皇帝，酈道元都露出追憶的神色，他將話題扯回來說道：
“官府已經實行班祿，但是要讓洛陽十幾萬禁軍都行班祿，那時候的朝廷還是力有未逮。”
“特別是遷都洛陽那陣子，南朝多有進犯，禁軍還需要南下打仗。”
“孝文皇帝就頒佈詔令，允許軍中在打仗之餘，可以搬運南貨來洛陽售賣，以充軍資。”
《南齊書·卷五十七·魏虜傳》：
每使至，宏親相應接，申以言義。甚重齊人，常謂其臣下曰：“江南多好臣。”偽侍臣李元凱對曰：“江南多好臣，歲一易主；江北無好臣，而百年一主。”宏大慚，出元凱為雍州長史，俄召復職。
孝文帝羨慕南朝多好臣，李元凱就懟：“江南確實多好臣，每年換一個皇帝，江北確實沒好臣，但這裡的皇帝百年才一換。”讓孝文帝無話可說。
這段史料其實也存疑，《南齊書》是南梁蕭子顯所撰的歷史書，稱呼北魏叫做“魏虜”，南齊史書記述孝文帝和近臣的談話，有些讓人繃不住。
但是這個梗確實好笑。
(本章完)
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