六十三 剁手之後開始反思

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靈餌被邪異力量感染，這的確是件糟心事。

但當羅博冷靜下來，發現也不是沒有收穫。

這件事的發生，真實演繹了另外一種釣寶的辦法。

該叫什麼呢？爭鋒釣法，危機釣法？

或者說，被拯救式釣法？

彷彿在說，快看，連靈餌都被汙染了，魚盆的主人情況很糟糕，趕快來點對症的玩意緊急救個場！

於是，火元素之王拉格納羅斯的臺詞來了：讓火焰淨化一切！

當然，這是羅博自己給配的人性化小故事。

但事實早就證明，祈願有用，意識思維的影響也存在。

那說明魚盆是能夠根據他的情緒狀態、進行一個判斷和回饋的。

魚盆可能沒有真實情感，但起碼有一個基於感性思維和情緒的類ai邏輯系統存在。

那麼，將之擬人化一下，貌似也說的過去。

總而言之，釣寶的方法拓寬了。

但新的細節研究課題，也隨之而來。

這次釣餌被邪異之力汙染，針對性反饋的，居然是火，而不是光！

天對地，雨對風，大陸對長空，山花對海樹，赤日對蒼穹……

按照對對聯的方法，這魚盆表現的有點不太講究呀！

為啥扯對聯？

魚盆是哪國的？

華夏文化孕育的神話傳說嘛。

雖然出的是西洋裝備，但這叫入鄉隨俗接地氣，完全可以理解。

但核心，應該是華夏古代的世界觀，宇宙觀。

所以，陰對陽，暗對光，水對火，混亂對秩序，生命對死亡，這才合乎邏輯嘛。

那沒按常規出牌的原因是啥囁？

是許可權不夠，低階釣寶，釣不出專屬針對邪異的力量？

羅博覺得不能夠。

力量就算有高低貴賤之分，那也是基礎決定上層的金字塔模式，而不可能是空中樓閣模式、憑空就出現了高且貴的力量。

進而推匯出，邪異也好，專門針對邪異的‘正同’（純粹反義詞捏合在一起的生造代名詞）的也好，都有低階階段和高階狀態。

那憑啥不能給專克力量？高階的來不了，低階的也不行？

所以說，應該是另有原因。

讓羅博猜測，這問題，怕出在‘水’上。

‘黑沼澤’這個概念，極有可能就是隱晦的提示，這種提示貌似是在說，邪異具體分類，也有差別。

比如腐朽經常連讀，但腐爛和枯朽，明顯是兩種變化效果，一溼一干。

再引申一下，腫屍跟乾屍，那是兩種感觀，如果全都活化、邪異化，力量的表現方式多半也不一樣。

這麼一分析，給火，似乎就合情合理了。

而且西方的地火水風四元素，跟東方的金木水火土，概念上有不小的區別。

金木水火土更多的是說一種態勢，是萬物運轉的基底邏輯。

而地火水風，則是編織世界的根本要素，它是材料化的。

拿生命來舉例，東方認為，金木水火土是都參與到生命中的，五行缺任何一樣，當媽的根本就懷不上，更別說生下來。

再具體說，土在生命中代表沉澱孕育，火代表繁榮活躍，水代表潤澤流轉，木代表生髮屈伸，金代表制約克服。

而西方認為，生命只跟水這種要素有關，最初的生命來自水裡（液態水），所以水是生命的象徵。它的屬性是溶融柔韌，火是光熱淨化，地是堅固穩定，風是銳利靈動。

當然，這只是正向的說法，還有負向的。水就是腐敗，火就是毀滅，地是沉重，風是撕裂。

那從這個角度分析，‘黑沼澤’是不是在預示，至少在這個地區，針對邪異的主要手段，應該放在如何淨化超度這個概念上呢？

說實話，羅博現在都不知道自己還在不在主物質位面。

在魔幻世界觀，位面、星界旅行，是連凡人都有可能遭遇的事情。

甚至多元宇宙旅行都有可能，名為‘以太’的力量，像是神奇的水道，圍繞、流轉，連線著不同的晶壁系。

這也解釋了為什麼他能穿越，魚盆估計當了一回載魂寶筏。

可惜他是無信者，對彼岸沒有任何概念座標，於是就當了回漂流瓶，去了另一個平行的塵世宇宙……

扯遠了。

就事論事，既然魚盆這麼給了，那就照著這個路數佈置準備