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算的嗎？”

“又或者說，諸位兄長準備做些什麼嗎？”

白無常謝必安想了想，也用同樣的聲量給孟彰傳音。

祂說：“反正會為佛門發愁的人不止我們陰神一系，還有很多人呢。”

黑無常範無赦也同樣道：“不管早先各家他們完全沒有表示是為著什麼緣故，但當佛門的蹤跡若隱若現出現的時候，他們總不可能當沒看見。”

孟彰驚了一下，問：“兩位兄長的意思是……道門的人也好，我們炎黃人族的各位先祖也好，很可能已經知道了佛門的出現，但就是當做沒看見，不知道？”

這麼自信的嗎？

孟彰不由得仔細去回想他前生記憶中的隻言片語記載，但最終一無所獲。

這並不多讓人意外。

孟彰的前生裡，不管唯物主義盛行的世界表面下是不是隱藏著什麼偉力，但基本上這些神通手段確實沒有大規模在人前顯現。

佛門與道門之間的道統爭鬥也大多體現在雙方之間的理念上。

如果真是理念層面的爭鋒，紮根在炎黃文明的道門是真的不慫現如今這血腥、愚昧的佛門。

哪怕是後來與道門理念相抗衡的佛門，也是在原始佛門的理念在經過九州英傑二次解讀、拓展、延伸、修改之後的結果。

發展到那個層次的佛門，其實已經不再是來自西荒的佛門，而是以西荒的原始佛門為營養髮展出來的九州佛門。

真將佛門在九州地界得到廣泛承認和傳播的理念拿回到原始佛門的誕生地，叫那些修持原始佛門理念的僧侶來看，只怕那些僧侶自己都認不出來。

正在孟彰的思維快速擴散的時候，白無常謝必安搖了搖頭，否定了孟彰的說法。

祂選擇繼續給孟彰傳音：“不是當做沒看見、不知道。是不在意。”

孟彰眨了眨眼睛，繼續聽白無常謝必安的話。

“佛門眼下在西荒的動靜不小，但基本都老實收束在西荒地界，從未往九州地界越過一步。”白無常謝必安說。

“不然你自己想一想，阿彰。你現在是世族的郎君，又在九州地界大晉龍庭的帝都洛陽中待著，修持的更是夢道，你的訊息向來靈通，你可曾有在這裡聽說過佛門？看到過佛門僧侶的蹤影？”

孟彰搖頭的同時，也在心下贊同點頭：佛門的人，確實足夠剋制。

白無常謝必安又說：“何況，阿彰，你覺得這些年道門的動靜怎麼樣？尤其是近一年以來。”

孟彰很快回答道：“他們變得活躍了。”

白無常謝必安不再說話了，祂給了孟彰一個眼神。

孟彰面上很快顯出恍然的神色：“這是道門在做準備。”

道門近年的活躍，不單單是因為陰世陰神一系即將迎來正位天地的大勢，也不只是因為他們判斷太平教對他們的負面影響已經消去大半，還因為他們知道了佛門的出現。

道門是在為未來可能會出現的道佛之爭做準備。

正所謂思想、輿論的領域自己不去佔據，敵人就會搶走，現如今道門也是一樣的想法。

孟彰吐出幾個字：“《仙神位業圖》……”

生民會接受佛門為來生積福的理念，根本是因為他們今生太苦太絕望了，絕望到讓他們看不到一絲改變的機會，以至於他們甘願放棄這一生。可如果……生民的今生還有機會呢？

如果今生所遭受的苦難和困境，是會得到幫助的呢？

今生和來生，在還有希望的情況下，當然是今生更重要。

來生太虛無飄渺了，今生才在眼前。

而過好當下，不負眼前，才是炎黃一貫的思想。

來生？那是在今生被徹底放棄才會去考慮的事情；那是在今生多有餘裕才會去顧及的事情。

道門的應對顯然也落到了這裡。

《仙神位業圖》是要記錄天地間諸多仙神名諱，為祂們列傳作記，好讓祂們能夠庇佑炎黃人族，庇佑天下。

所以，當《仙神位業圖》完成，天地諸多仙神得享人間祭祀，自然也需要履行神職，護佑九州生民。

縱然《仙神位業圖》不能保證其上所有的仙神都能夠完美地履行祂們的神職、盡善盡美地庇佑九州生民，可它至少劃出了《仙神位業圖》上的諸多仙神的底線。

這些底線將會是九州生民得到的、屬於今生的護佑。

這便佔住了自己的根基，也守住了自己的位置。待之後