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發生過偷盜，私藏財物，謀害他人的行為。”影衛解釋道。
“那為什麼祭司有女官你們沒有呢？為什麼女官用伺候祭司，祭司不用伺候人？其實還是有階級的！你們所有的財物分配權在誰的手裡？還不是在祭司手裡嗎？你們安居樂業不過是因為人口較少，每個人都自覺聽話罷了。你們一個個的如此一來，不都成了祭司的提線木偶？”陳哲說。
顯然影衛的話並不足以說服他。
“不，祭司也很辛苦。你只是剛來到這裡不瞭解罷了。我勸你不要胡亂揣測。祭司和我們並無不同，我們崇敬祭司就是因為她能與民同樂。我們的每一代祭司都仁厚節儉，
我們平民百姓穿什麼，他們就穿什麼。我們平民百姓吃什麼他們就吃什麼。我們種地他們也種地。我們去打獵，他們也去打獵。部落裡一定會有分工這是必然的。他們會幫著村落做大大小小的規劃，女官便是協助他們處理這些事物的人，我們影衛也是一樣，我們竭盡全力去幫助祭司，這就是我們的分工。”
影衛談到祭司不但話變得多了，甚至居然一口氣說了一大串。
陳哲聽得有些頭疼，他不由感嘆，這個村子裡的祭司可真會洗腦。
他們有辦法能讓全村的人聽他們的話，並且心甘情願的去為他們做事，實屬厲害。
好在這裡的祭司歷代都生活在神農村，這要是把他們放到外邊去，那可不就是妥妥的傳銷嗎？
這影衛說的義正言辭，整的陳哲都差點信了。
可事實上，如果真的天下為公無人覬覦財富，人與人之間沒有任何糾葛，那還要影衛做什麼？
說好聽了，他們不就是為了維護村子的和諧嗎？
說不好聽了，他們不就是在維護祭司的統治嗎？
真正的民主並不是和民眾一起做某一些事。
而是應該和普通公民一樣不享有任何特權。
首先世襲制就已經違背民主的範疇了。
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