第四百五十一章 曹衝

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至於最後的一個則是漢中了。

漢中的張魯，可以說是當今天下僅存的幾大諸侯之一。

而且張魯的影響力非常的巨大。

他是道教的創始人之一。

是的，就是道教。

道家跟道教其實是兩個不同的體質。

道家和道教雖然密切相關，但它們在性質、理念、和功能上存在明顯的區別。

首先

性質不同。

道家是一種哲學思想流派，它主要關注的是道德自我修養和宇宙自然的觀察與理解。

道教則是一種宗教信仰，它不僅包括道家的哲學思想，還包含了一系列的宗教儀式、信仰和實踐活動。

2，理念不同。道家思想強調的是“道法自然”和“無為而治”，主張順應自然規律，反對人為的干預和強制。

道教則認為“道”是宇宙萬物的本源，透過崇拜神仙和修煉來達到與“道”合一的境界，追求長生不老和成仙。

3，功能不同。道家思想主要影響的是士人的道德觀念和對自然宇宙的理解，它提供了一種人生觀和世界觀。

道教則是一種全面的宗教體系，包括信仰、儀式、修煉方法等，旨在引導信徒透過精神和肉體的修煉達到超凡脫俗的境界。

而除了這三個不同之外。

最重要的不同是。

道家思想起源於春秋戰國時期，由老子、莊子等人物發展而成。

說白了，人家是追求的是天道。

而道教則起源於東漢時期，由張道陵等人創立，吸收了道家思想並加以發展，形成了自己的宗教體系。

則是立了老子等人為三清。

這就是他們的本質不同。

而張魯的五斗米教，可以說是整個三國之中除了太平道之外最為強大的宗教了。

影響力可以說是根深蒂固。

幾乎在漢中地方沒有人不信服五斗米教。

從太平道就可以看出五斗米教的影響力。

太平道的張角，巔峰的時候可是囊括了整個大漢13州。

五斗米教雖然沒有太平道那麼龐大的影響力。

但他的體質更加的完善。

信仰也更加的堅固。

如果任由它發展起來的話，或許再過幾年未必比不上太平道。

這自然不是曹操想要看到的。

無論在什麼時候，統治者是絕對不會引起教派，影響自己的權利。

其中最為典型的就是孫策和于吉。

孫策為什麼一定要幹掉于吉？

因為他無法容忍有一個人的存在凌駕於自己的權力之上。

尤其是連吳國太二人，也非常的信任。

這讓他感覺自己的權利受到了深深的挑釁。

所以他絕對無法容忍。

現在的五斗米道，雖然還沒有發展到那種地步。

但因為張魯的正統身份。

所以顯得更加的根深蒂固。

而這次曹操之所以選擇退軍。

除了因為北方的事情之外，就是想要先剔除張魯。

他可沒有忘記，現在的劉備已經逃到了益州

如果等劉備掌握了益州之後。

在與張魯大戰，無論是誰勝誰負。

對他來說都是一個巨大的威脅。

如果劉備戰勝了張魯，獲得了漢中那麼對他的觀眾之地就產生了巨大的威脅。

而且漢中這個地形特別的特殊。

它是屬於關中平原地區。

又緊緊的靠近了益州。

一旦劉備佔據了益州從漢中出兵，對他的關中之地產生的影響不可謂不大。

如果是張魯贏了，那張魯佔領了益州。

五斗米道更加深入人心。

甚至可以說，威脅還要在劉備之上。

因為劉備說白了只是諸侯。

但是張魯是宗教，兩個完全不同的體質。

如果要問諸侯和宗教之間的是誰的危害最大？

毫無疑問是諸侯。

但是你如果說對統治者的影響誰更大？。

諸侯拍馬也比不上宗教。。

尤其是還有著之前的太平道前車之鑑。

所以說，曹操是絕對不能夠允許的。

也只是出於這幾個原因，所以曹操這才火急火燎的撤