第46章 外招內力

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不過話說回來，這溶洞雖大，但光線也太過陰暗了，真不知道丁師兄這麼多年是如何度過的。這裡遠離塵世，只有那些大鵬和石頭做伴，童年一定很孤獨吧。不知道怎麼杜傑心裡竟然湧出些許同情。

練武場上的兵器不能拿，杜傑只好解開自己身後的九龍追魂槍。自從得了槍譜以後杜傑還真是從來沒有懈怠過，日夜勤奮練習，當然回報也是非常豐厚的，他像是天生就該學槍，難怪師傅說他是極好的槍命。

還有不知道是不是當初那顆舍利子的原因，杜傑的內力幾乎在過去的幾個月裡有了很明顯的提升，這是非常不可思議的事情，距他爺爺講，人的內力主要是靠個人潛力，能有多大出生的時候基本上已經定了。這才有那些師傅們收徒之前先摸骨觀氣，練武奇才也多半是那些潛力比較大的。

杜傑學武之時，他爺爺也幫他摸過一次骨，結果差強人意，不是特別理想，但是當個將軍足矣。隨軍的那些年，杜傑的內力到達一個瓶頸以後一直停滯不前，可這幾個月卻一天比一天強，有時候自己要不打上一套拳渾身會別的難受。

江湖武學分外法門和內法門兩種。外法門便是傳統的武功招數。以劍宗為例，劍宗以劍術立於天下，劍招獨秀武林，無人能出其右。而云南三絕的派系則是以刀法名揚武林。當年天機叟攜帶斬月去會雲南三絕，觀其刀法果然壓蓋武林，這才欣欣然把斬月留於雲南三絕的老大——攬天猴司馬玖。

而內力其實是輔助招式的一種力量罷了，每門每戶大都有自己的內功心法。優秀的內功心法是一個門戶的立派之本。因為外招好學，心法難練。只有學習與之相應的內功心法，自己的外招才能如虎添翼。而一旦被人廢棄內功，便如虎拔牙，招式雖然還是一樣的招式，卻已經對別人無任何威脅。而且每門每戶的內功心法都略有不同，劍宗之心法，偏向俊利，練到化境後整個人便如同藏於劍鞘的寶劍一般，一旦與人爭鬥起來整個人便會如一柄利劍一般，這也是人們常說的人劍合一的境界，可見心法對學武之人的重要。

而一派的內功心法當然更適合他本派的武功招數，這是當年多少古人一代一代苦苦鑽研出來的。天下正統武學大約分為兩系：道家、佛家。這這兩大體系之外，還有很多被稱作旁門左道的魔邪功法，邪教便是其中之一。

三家的法門截然不同，以道家為例，中原開山立派的宗門武學多出自道家，這不僅是因為道家武學傳播廣泛，凡夫俗子也可以耍個一招半式來強身健體。

道家講求人心合一，灑脫自然，不拘於自我。而與之截然相反的佛家則要嚴謹的多，佛門講求不妄殺生，練武只是唸經後的輔助課，而且佛門門規森嚴，一旦犯錯被逐出寺廟，大多都會被廢棄武學。以免這棄徒利用自己所學為非作歹。所以，佛門的武學大都只有和尚門才會，但即便如此，它仍舊與道家並列為當時兩大武術派系之一，可見其厲害之處。最後一種便是被武林正道所唾棄的魔道邪法，這些邪法被天下武林正道所唾棄，因為這些功法全部都是血腥異常，甚至練到最後會喪失心智，但它依然有自己的一席之地，原因便是它有逆轉筋脈，奪他人造化的神奇功效。雖然至今無人知道其原理，但是那些渴望學武而本身筋脈不好的惡徒，常常走的便是魔道之路，而這武功霸道異常，當年魔道鼎盛之時，佛門和道家皆不是其對手。那些已經在武學上無半天寸進的人也有多半轉投魔道門下，畢竟這魔道雖不好聽，可能力是實打實在那擺著的，而且魔道自身可從不稱自己為魔道。

以內力引外招，這才是每個學武之人必修的課程。

當然天底下倒是有那麼幾種可以擴充筋脈的逆天靈藥，但是那些都是可遇不可求的東西。杜傑把這些效果歸功於自己吞服的那顆舍利子，對於造化宮發生的一切他幾乎遺忘殆盡，那些見過的功法也無半點記憶，為此他還懊惱了好久。可他確不知道自己已在造化宮裡得到了天大的好處。

天機叟說藏花洞裡不但有九龍追魂槍的原本槍譜，更有與之相應的心法秘籍。這心法源於一百年前綽號飛將軍的公孫節家，當年公孫家世代學槍，而心法確實單傳給家主。旁人使槍或許招式一樣，卻沒有公孫家那麼獨秀一枝，尤其到了公孫節當家主的時候，他身背一杆鐵櫻槍拜訪了無數使槍的好手，無一人能在他手上走下二十合。後來公孫節不知道為何做了左班將軍，開始為朝廷效力。晚年的時候更是捲入宮廷鬥爭之中，最後落得身敗名裂，全家都被抄斬，這公孫家的內功心法從那起便消失的無隱無蹤。卻不知道天機叟好大的本事，居然得到了這本心法