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曰武。

文有博聞強識、拼說讀寫、經史謀略,拼記憶、拼認字、博弈論、比治城策、比治軍論等等,書裡邊有無數的經驗案例,往年說不過就動手的比比皆是。

武有擂臺競技、運動競技、鍊金學科,拼拳頭、拼刀劍、鍊金、比跑步、比舉重、比射箭等等,只要九黎城需要的武夫,兩大學府都能培養。

朝聞道,夕死可矣。

一種解釋是如果早上明白了道,晚上死去都可,適用於苦心鑽研的文人。

一種解釋是如果早上知道了去你家的路,晚上就去收拾你,適用於一言不合就開乾的莽夫。

無論哪種道,在九黎,閻一統統包容。

也正因為大比內容專案繁多,哪怕是剛剛進入學府的新生也可以嘗試一番,有些本事,在兩大學府混日子的鐵廢物說不定還真沒一個泥巴小子強。

就比如,跑步,民間稱腳力,經常在田裡或者跟隨大人奔波於生活的半大小子,與在學府裡養尊處優的少爺小姐,說不準哪個會吃虧呢。

跑步的里程也不長,繞著中心廣場跑三圈就夠,兩大山長多少還是想給自己留一點兒面子,他們很清楚大部分的老學子不堪重用,尤其是在武道上。

一旦享受慣了優渥的生活,就很難再逼迫自己去練習需要汗水的武道,別指望一群鍍金的公子小姐。

中心廣場南北長880米,東西直徑550米,三圈下來對常年保持勞作的人而言,不算特別高強度。

很多新學子都報名了武道,不過一旦上升到需要金錢的專案,比如射箭、騎馬、耍刀槍棍棒等,新學子們又要吃不小的虧,他們能表現的是一些不需要花錢也能練習的專案,比如舉重、投擲等,就是純力量型與速度耐力型。

至於文道,他們暫時只有接受老鳥們高高在上的揮斥方遒的樣子。

來自平民區與公民區的孩子,識字率幾乎為零。好在閻一徹底改變了他們的命運,將來他們也有機會學成貨與城主家。

雄輝與周舍沒有長篇大論的激勵眾人,嗚嗚泱泱站滿一大片的學子,雖然對中心廣場而言還是很空,但他們激動的心緒已經很難訴說。

多少年才見一次的景象,死而無憾也。

但一想到明年、後年甚至往後十幾年,學子人數只會越來越多,他們就更捨不得死。不過接班人的培養得抓緊提上日程,任何一項偉大的事業都需要傳承。

他們兩個老傢伙不能讓一大群青年的路斷送在自己為數不多的餘生裡,也要吸收更多的新鮮師資力量去打造更美好的學府,讓每一個人的長處得到發揮。

就哪怕他想當盜賊,也要專精培養輕功、開鎖技以及情報獲取,不要像艾爾那樣混成個悽慘的菜鳥。

官方培養的咱不叫盜賊,改名兒叫遊偵、繡衣、或織造等雅稱。

不管哪一行,三山學院與松山書院的的本質工作就是教育,使人恆強,也是兩位老先生打定主意花費幾代人的功夫也要做到的事兒。

閻一年輕,閻氏族譜又沒人,不出意外,九黎城未來六十年都會是他當任城主,給兩位先生展望美好的時間綽綽有餘。

文道最出名的盛會一定是在祈天壇、離石柱或城旗臺下邊,引經據典信手拈來,聽的人云裡霧裡,厲害的在臺上唇槍舌劍,划水摸魚的在臺下紛紛叫好。

第一回湊熱鬧的學子們也望著他們嚮往不已,也許他們口中的先輩就是自家的先祖之一,可惜他們不會咬文嚼字,以至於歌功頌德的都不是後輩子孫。

發奮圖強,拼搏進取的意志這一刻極其凝聚,機會已經送到家門口,把不把握住就非閻一所能管控。總有人喜歡在泥坑裡泡著,他也不是救世主,非要按編劇的路子拯救每一個人。

文、武大擂臺各有各的熱鬧,雄輝與周舍的訓導歷歷在目,二人虎目遊弋,很多想掀桌子的老學子都沒了底氣。

他們再拎不清渾不吝,也怕家裡爹媽斷卡斷供,恰好雄輝與周舍就有辦法讓他們狠心對待親生子女。

杜莎陪著兩位元老級寶貝疙瘩在臨時搭建的大釘子塔上喝茶休憩,他們仨能將兩大學府演武會場一覽眼底不錯過任何一個角落。

底下的學子不用抬頭彷彿就能感受到三股視線,誰還敢輕易作亂,每一處分賽場又都有學府老師,雙管齊下治理,將暴亂現象扼制在萌芽裡。

手機叮叮叮響個不停,逐漸暴躁的閻一喪失賴床不起的歲月靜好,不用猜都知道是白恭賤皮子。

閻一才知道他分

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