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尼雅說由於流雲液的原材料問題,所以最早需要後天才能到貨,其實就是藏著掖著,不想造成很容易生產的印象。至於五十五顆凝氣丹和二十八顆聚靈丹,則是按照今天進門的時候在門口的取號順序來,每人限購一顆,如果擁有前面序號的顧客不需要購買的話,那麼購買資格就順延下去。

尼雅沒有說號碼能不能轉讓,守天閣向來考慮周到,她沒有說,就是不拒絕黃牛的出現,這讓早早到場的某些人很興奮,有些人不具備消費這種藥品的實力,現在他們還可以把號碼出售出去,發一筆橫財。

這時,尼雅讓自己的助理捧著純白如玉的正陽化瘀丸走上了舞臺,她微笑:“這一次開業,我們自然帶給了大家新的驚喜,這時來自於正陽藥堂的新品,正陽化瘀丸,這是一種上古丹藥,需要治療血脈淤傷。經過我們的實驗,渡劫大圓滿以下的使用,均有奇效,而且藥性極度溫和,可以配合流雲液讓普通人服用,對心腦血管病完全可以說是藥到病除。但是由於藥材奇缺和成丹率極低,所以我們至今只生產了十枚,每顆售價,十克中品靈石。還是一樣的規矩,按照取號順序來購買,公平,公正,公開。”

下面頓時有陣騷動了,這新品聽起來很有誘惑力,許多想衝擊渡劫或者仙體境界的人都需要這種藥物在突破前後對自己進行全方位的調養,但也有很多人並不需要。

取號早的未必就是大勢力,今天還有幾個小門派和散人也來得很早,他們取到的號碼十分靠前,可他們想要的是聚靈丹。這裡面就有些學問了,或許會存在一個加價換號的程式。

比如說一個二十五號的人,想要化瘀丹,又怕被前面的人搶光。那麼你就可以選擇跟前十的某個人換號碼,反正你的號碼也足夠保證他能搶到一枚聚靈丹,但是這個換號肯定是要花點錢,甚至是大價錢的。

這個時候,忽然有個老邁的聲音傳來:“各位,我有一個疑問。”

尼雅看了過去,這個老人叫汪巨,是神丹堂幾位煉藥宗師之一,尼雅還看見他身後有幾個神丹堂的人在拉他,示意他別說話。

尼雅總感覺這是神丹堂在自己唱黑白臉,又讓這老人說話,又做出一副不想得罪守天閣的樣子,這種姿態做出來,哪怕你知道是神丹堂想要鬧事,都不好跟他們算賬。

“大家稍稍靜一靜,汪老,您請講。”尼雅做得很得體,汪巨是整個華夏都認可的煉丹宗師。神丹堂賴以生存的兩種二品寶丹之一的養靈液就是他的看家本事。這種靈液是用來養護修煉者靈氣的,眾所周知,使用靈石或者吸收一些亂七八糟的靈氣修煉會導致體內雜質留存,所以上品靈石和靈晶這種高純度的靈氣載體才會如此昂貴。由此也可以想象養靈液到底有多大價值。更可以想象汪老在神丹堂,在整個異血界有多大的聲望,這不由得尼雅不尊重。

汪老拄著手中的桃木柺杖,緩緩說:“我看了你們的化瘀丹,基本可以確定這是上一次諸神黃昏時期消失在世界上的一張丹方,最初來自於商周末期的碧遊宮中的八仙之一虯首仙的一位門徒所研發的一種丹方,經過了後代碧遊門人的一些改進是也不是?”

(這邊交代一下,《踏神墟》的所有華夏神話體系基本來自於《封神演義》和《山海經》,在封神榜的神話體系中最元老的那幾位是鴻鈞祖師,女媧娘娘,陸壓真君。整本書基本以闡教和截教的紛爭引開,穿插老子的插科打諢。鴻鈞祖師座下三大弟子有老子,元始天尊和通天教主。

其中老子代表道教,他的道場號稱玄都紫府,位於大羅山,八景宮。

元始天尊代表闡教,他的道場號稱玉京金闕,位於崑崙山,玉虛宮,也是何賜大多數術法的來源,比如闡教大弟子廣成子的九元仙法就是何賜現在的主要修煉法門。

至於鴻鈞祖師的第三位小弟子就是通天教主,代表截教,道場號稱仙域真境,位於蓬萊島的碧遊宮,何賜的當時在青蓮中遇到過他的得意門生多寶道人,學習到了融天大法。這一位所學頗雜,先學了點闡教的基礎術法,後來拜了通天教主主攻截教術法,最後在誅仙陣被老子收走,又莫名其妙跑去溜到了西方佛教,後來成為東方寶淨世界教主多寶如來佛。)

何賜驚訝地看了老人一眼,點頭:“前輩好見識,就是那張丹方。”

汪老點點頭:“那是一張一品藥丹的丹方,但是效果和難度上來說,已經到了一品藥丹的巔峰,可這種丹藥有一種缺點,你如果不說出來,恐怕有欺瞞大眾的嫌疑。”

這時白澤在混沌空間裡說:“好傢伙,這老頭子有點見識啊

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