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寶元寺建在雲霧山上,從遠處的山下看,寺院雲霧繚繞,可是真正站在寺廟之中,空氣卻又清澈無比。

因為林凡曾經的職業,雖然慧明大師已經掩飾的很好,可是他還是能從非常細微的表情中,看出來慧明大師似乎認識他,確切說是這具身體的原來主人。

只是慧明大師似乎並沒有想把這件事說出來的意思,林凡更不想探究。

林凡本以為一個寺廟的前院供人們上香祈福的位置一定會佔佔據它的大部分面積,原來他想錯了。

後院竟然也別有洞天。

這裡彎彎曲曲石頭鋪成的路,時而交錯時而分開,石路並不平整,卻盡顯歲月的痕跡。

寺院依山而建,後山前長了很多竹子。

有竹子的地方就會有詩人,文人騷客很喜歡以竹子為題作詩。林凡正想著,便看到牆上已被題滿了各種筆記的詩句。

似乎來寶元寺祈福的學子們似乎都不惜在這面牆上留下自已的墨跡。

而寶元寺也願意提供這樣的機會,說不定哪一位在這裡留下墨跡的學子就可能在不久的將來高中,高中的學子回寺廟還願也會增加寶元寺的香火和名聲。

所以在竹林旁的石桌上,常年備有筆墨。

林凡本來也沒事,就站在牆前,一首一首的讀了起來。

毫無例外,每一首詩是看起來像是歌頌竹子的其實都是用竹子來比喻自已的各種精神的。

林凡曾經看過太多骯髒和偽善,自然是不相信會有這麼多人都有優秀的品格,但畢竟這些人自已並不認識,也無所謂他們到底是真君子還是假小人。

可當他看到一個人的名字時,不由瞳孔一縮。

董清舟。

在詩裡董清舟將自已比喻成寧折不彎的竹子,說自已自強不息、頂天立地的精神,清雅脫俗、不作媚世之態。

林凡看完董清舟的詩,胃裡一陣不舒服。

他無法忘記在刺史府時,春香最後被捕快抓走時的眼神,那雙眼睛明明已經看透背叛和親離,卻依然有一道光,可是她不知道那一道光才是最骯髒最下作的原罪。

董清舟在背後搞的那些動作,即使林凡袁刺史說,也不足以定董清舟的罪,他只能選擇閉口不提。

讓一個壞人逍遙法外和看著這個壞人還在

林凡拿起筆,在董清舟的詩旁邊寫道。

“竹似偽君子,外堅中卻空。成群能蔽日,獨立不禁風。

根細成攢穴,腰柔慣鞠躬。文人多愛此,生氣息相同。”

這是丁文江先生寫的《嘲竹》。

君子有真有假,真君子為人坦率,做事誠實,重信用和義氣,愛體面凡事說一不二。

假君子俗稱“偽君子”恰恰與之相反,背地裡什麼偽劣的事都敢做出來,表面卻裝好人。

這一牆的“君子”又有多少真,多少假?

林凡不知道,也不想知道。

但是他把這首《嘲竹》寫在董清舟的詩旁邊,別人可能不明白,但是董清舟看到一定會心裡清楚。

林凡害怕董清舟看不懂,將自已的名字寫在了詩的下方,才憤憤離開。

......

客堂內。

楚瑾和慧明大師已經下了三盤棋。

“不下了,每一局都是你贏,也不讓一讓我這個老頭子。”慧明大師在楚瑾面前就像一個孩子氣的長輩,全然沒有在弟子面前的威嚴。

楚瑾笑了笑,“您應該增加自已的棋藝,下次努力贏我,讓我讓著您,多沒意思啊。”

慧明擺擺手,“你呀,跟你的父親性格一樣,就不能隨便說點假話讓長輩開心一下。”

楚瑾起身,“那下次我就讓著慧明大師,保管您三局全勝。”

“那你要裝的像一點,不能太假了。”慧明大師捋了捋自已的白鬍子。

楚瑾笑著保證道,“一定非常真實,就像真的下不贏您一樣。”

慧明大師哈哈笑了兩聲,“整個榮州,論棋藝都不會有比得過你的,論武藝估計也沒有人是你的對手,只可惜你是個女兒身,像是個男子便可以參加科考,在仕途上大展宏圖了。”

“大師您是出家人,怎麼能勸人追逐功名利祿呢,您應該勸我四大皆空。”楚瑾故意擺出阿彌陀佛的樣子。

慧明大師笑著搖搖頭。

“不過你的詩寫的太差了,我聽說在袁刺史父親的壽宴上,又被嘲笑了。”

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