第三百一十三章 天地二相法

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太虛四周的無垠雲海全部收斂了進去，凝結了一枚圓潤晶瑩的道胎玉盤，化作了太虛承載‘雲’之大道的三尸化身之一。

不過因為清露蓮花乃是山海界的頂級先天靈根，所以還需孕育一段時間才能徹底與‘雲’之大道結合，化作太虛的三尸化身。

三尸化身乃是仙道修行的準聖之境，也就是說此時的太虛已經又是更上一層，抵達了準聖之境。

而太虛斬出的三尸化身與其他神魔的三尸也不一樣，太虛的三尸化身與其說是化身，倒不如說是三具傀儡，乃是太虛斬出的承載了三條先天大道的傀儡，根本沒有自我的意識，全部都是太虛意識掌控。

而在將雲之大道結合清露雪蓮斬出之後，太虛凝神看著剩餘的‘天’之蓮花與‘仙’之蓮花，露出了一抹苦惱之色：“雲之大道結合了清露雪蓮之後，一誕生就會成為一尊執掌先天大道的道君，那麼這剩餘的兩朵蓮花也不能差距過大，還需再找到了兩件足以承載‘天’‘仙’二道的先天靈物才行。”

左手五指掐動，其上陰陽五行一一閃爍，結成了先天八卦之相，最後太虛手中一道碧落道炁融入，將先天八卦溶解，構成了一副天地二相。

天道渺渺，演化萬千大道規則，連結天地永珍萬靈，明悟天道一切變化玄機。地道冥冥，勾連三百六十五道大地祖脈，推動山水永珍流動，洞悉一切生靈萬物變化。

這天地二相乃是太虛自己創出的推演天機之道，名曰——天地二相法。其中天相之法能夠探查一切天機變化，明悟天道玄機變化。地相之法能夠連通大千紅塵因果，感知大地山巒風水走向，擷取天地大勢，獲取森羅永珍之力。

不過這天地二相法乃是太虛以自身的無上心境創出，只要運起此法，就必須以心神承受這山海界無窮的天地意志。如果自身心神強度不夠的話，恐怕會在第一時間就道化天地而去。

手中天地二相法掐動，頓時太虛心神猛然拔高升入冥冥之中。左目之中雷霆永珍，天道三千法則一一浮現，透露出一抹漠然無慾的天道之形。右目之中千山萬壑，**大洋同樣一一浮現，勾連成了一副山海全貌，看到了無窮無盡的風水永珍。

無數先天靈光在太虛雙目之中閃爍明滅，綻放著屬於自身的輝煌華光。而這一簇簇的先天靈光正是山海界之中的先天靈物的所在之地，此時卻被太虛全部一一探檢視到。

遠處一蓬蓬明豔的先天靈光閃爍明滅，或微弱或強盛。有的還在吞吐著無盡的天地大道，顯然正是一位位先天神魔。

有的先天靈光之上演化青木造化之氣，顯然是靈根仙植。有的靈光之上，寶光四射，鋒芒無匹，顯然是一件先天道器。

輕輕點頭，太虛手中掐動的天地二相頓時散去，周身氣勢因為身合天地永珍的舉動而瞬間暴漲了數分，明悟了部分山海界的天規地則。

其實這也是天地二相法的最主要的功用，它能夠在幫助使用和一次次的直接與天地大道相接觸，只要心神能夠承受得住，可以瞬間身合天地大道，成就混元聖人之位。

不過此法成就混元聖人之後，會直接與山海界天地相合，化作一位合道聖人。

成就合道聖人之後，雖然自身的道行會迅速提升，但是身心自此之後也將會不得自由，只能困守這一界之內，不得超脫逍遙。

不過相對於此法的弊端，天地二相法能夠讓人不論本源修為，直接成就混元聖人之位，還是堪稱一種無上先天之法。相信任何一位先天神魔都不會在意困守一界的弊端，畢竟不是什麼人都能夠如太虛一樣，將來必定會成就混元聖人之位。

與成就混元聖人之後所得到的無上大道相比，區區困守一界並不是什麼難以接受的結果。畢竟一位合道聖人可是直接掌控了一整座無量世界，那芸芸眾生，先天神魔全都要臣服在合道聖人麾下，所得的權勢神通可是難以想象的。

天地二相法散去，太虛腳步踏動，朵朵祥雲聚集，瞬間化作了一抹長虹遠去，消失在茫茫天域雲海之中。