第110章 儒家道統？拿來吧你！

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

樣的燦爛嗎？”

洛又大聲笑道：“國君，這副盛景終究只是那些君王的幻想罷了，因為他們不是聖人，所以是做不到的。

僅僅是洛國現在所推行的王道他們就做不到，更不要說典籍之中所記載……”

他說著說著突然停了下來，眉頭開始皺起，仔細思索著洛長的話。

然後恍然大悟，興奮道：“國君，您這是要將王道所幻想出的天下大同，直接等同於洛國治世，要讓洛國成為後世之人所幻想的樂土，王道追求的終極。”

洛長笑道：“然也！”

這就是洛國最大的優勢，曾經在洛氏的統治之下，真的有一個繁榮昌盛的國家存在。

他的君主和子民之間互相關愛，子民願意為君主赴湯蹈火。

公室之間互相友愛，沒有殺戮，沒有骨肉相殘。

君臣之間永遠都是忠誠和信任。

哪一個君主不想要這樣的國家呢？

哪一個行王道計程車子不想要建立這樣的國家呢？

到了那個時候，難道還有人能比洛氏更懂嗎？

須彌芥子之中的史書拿出來砸到他臉上，讓他好好看看，當年的洛國到底是什麼樣子的。

洛又越想越是興奮，連忙問道：“既然要創造王道樂土，那麼最關鍵的就是兩點，第一是王道要興盛，第二則是洛氏要在王道之中佔據大義地位了。

國君，您準備如何做呢？還請說出來吧，臣一定竭盡全力，將這件事完成。”

“叔父，不僅僅是您，公室子弟現在不出仕國中，除了有軍略天賦的子弟訓練敢戰士外，全都要做這件事。

王道是老祖素王所提出的，《王道》、《王制》、《周禮》這都是流傳至今的古籍，一切王道的思想都從這裡而來。

經過先祖明公作《洛語》，《洛宮春秋》發揚光大，直到孔子橫空出世，他闡述了素王和明公的王道，然後提出了仁的定義，還續作了《洛宮春秋》。

最關鍵的是，他的弟子之中有太多的賢能之人，這些人將儒家傳播開來，還不斷地開拓，洛國學宮之中，十之五六都是儒生，就是明證。

所以現在要做的就是將儒家的源頭握在手中，要明確素王在儒家道統之中至高的地位！”

從孔子出現，洛國公室就一直關注他，歷代洛侯都認為孔子的學說是最能風行天下。

因為孔子認為天下雖然紛亂，變法圖強沒有錯，但天下終究是要安定的，所以執行政策就一定不能極端，必須要在結束亂世的基礎上，還能很快的轉變到治世上。

可惜列國君主只想結束亂世做天下霸主，統合六合八荒，根本沒想過統合之後的事情，於是他遭遇了無數的失敗。

洛又自然知道儒家的重要性，但是對於洛長的想法卻覺得有些不妥。

“國君，難道您是要將老祖素王列入儒家聖賢之中嗎？

這怎麼可以呢？

雖然儒家是能傳世千年的學說，但素王至高至聖，是天上之人。

人間道統怎麼能容下素王的偉大呢？”

洛長擺擺手笑道：“叔父多慮了，素王是萬法之源，萬家之首，聖中之聖，天地之間一切道理的源頭，當然不會僅僅做儒家的聖賢。

真正要做儒家聖賢的是先祖明公，就如同先祖毅公為天下縱橫之人所敬拜一般，先祖明公應當讓天下儒家弟子敬拜才行。

道統素王第一，明公第二，孔子第三，再將從明公時起至孔子之時的賢者和孔子門徒之中的佼佼者，挑選出作為儒家先賢，編撰成儒家經典流傳後世。”

先祖明公？這倒是很合適！

孔子生前就非常的尊崇明公，作了《洛宮春秋集註》，還續寫了《洛宮春秋》的下半卷，這都是弟子才會做的事情，完全可以將孔子視作明公道統的繼承人。

洛又忍不住讚歎道：“國君，您的想法實在是妙不可言。

儒家子弟之中本就有無數的公族子弟，很多儒家子弟本就覺得儒家出自洛氏王道，這個提議根本就沒有多少人能夠拒絕。

況且現在的天下列國，儒家處境本就不佳，這是法家和縱橫家的天下，是兵家的棋盤，儒家只能託庇於洛國。

再沒有比現在更好的時候了。”

儒家的學說是如此的不合時宜，面對洛國遞來的橄欖枝，自然會立刻湧上來。

那些不願意的，在洶湧的大勢面前，會直接被拋棄。

洛長將桌案上的竹簡推到