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乾淨的豪強,這些人一定有違反漢律的不法之事,於是局勢很快就發展到,朝廷派來的官吏拿著漢律要把這些本地豪強搞到傾家蕩產的地步。

清丈土地變成了抄家!

這件事情很快就傳到了劉恆耳中,他立刻召集了洛景和賈誼商議。

“這種風氣絕對不能助長!”

三人很快就確定下來了基調,那就是不能放任這種風氣持續下去。

劉恆帶著些許的回憶說道:“當年洛文王教導朕的時候,特意和朕說過,除非是不得已的地步,否則絕對不能使用酷吏政治。

酷吏政治表面看起來可以快速拔除一些有害的豪強,但是實際上造成的後果,卻是貽害無窮,會讓整個國家的政治形勢、底線都徹底惡化,一旦破壞,想要恢復就千難萬難。”

酷吏政治清理豪強快不快?

快!

這是有目共睹的,只要皇帝支援,殺那些豪強就像是殺豬一樣,輕而易舉,殺光豪強,然後將土地和財富一分,郡縣就大治了。

聽起來實在是很美好。

然後呢?

新的豪強誕生,而且吸取了之前的經驗,變得更強,再殺一次,永永遠遠都陷入到這個輪迴之中。

現在的劉恆有足夠的能力和威望來做這些事情,若是下一個皇帝的威望不夠殺不了那些豪強呢?

那個時候地方上全都是生來就敵視朝廷的人!

劉恆只要想想,就感覺那種場面太過可怕了,這也是他改變強制陵邑的一大原因。

始作俑者,其無後乎?

朝廷一而再,再而三的使用那些盤外招,對政治的傷害實在是太大了。

至於豪強本就坐法,所以清理他們理所應當,這句話聽聽就好。

若是真能做到按照律法辦事,洛氏對法家的態度或許會改變許多。

但事實是什麼樣子,坐法不坐法皇帝說了算,坐法之後怎麼處理皇帝說了算。

真實的歷史上,霍去病殺死李敢,按照之前那些判例,這怎麼都該是死罪了,但是漢武帝根本沒當一回事。

就連漢武帝這樣能夠在歷史上坐五望一的雄主,對待律法都尚且如此,其餘的君主會是什麼態度就可想而知了。

在這個君主專制的時代,談論法治就像是告誡狼不要吃羊一般,可笑不足以形容,只能用荒謬來形容。

洛氏正是看到了這一點,才順應形勢,人治為主,法治為輔,洛氏至少對自己的品德還是有自信的。

在國家上,洛氏希冀透過一種平衡道德和法治的關係,形成一種“應該如何做”的形式,有些像是“習慣法”,來因地制宜的根據現實情況去確定如何做,而不是簡簡單單的坐法誅殺。

劉恆深受這種思想的影響,所以他親政以來,即便是流放了那麼多的官員,也沒有多少怨恨他,甚至就連那些被流放的官員,都痛哭流涕的認為是自己錯了,認為劉恆已經給了他們最高的恩典。

更不要說其他的官員,沒有物傷其類,沒有兔死狐悲,反而是暗地裡告誡自己,不要觸及到皇帝陛下的底線。

劉恆從這樣的行事方式之中得到了太多的好處,他是最不喜歡正面真刀真槍對著幹的。

“清理這些人怎麼能用坐法的理由呢?

除了洛氏之外,這天下有不坐法的官吏嗎?

立刻派遣使者前往膠東國,傳朕的命令,停止抄家,真是給朕找事情。”

劉恆很快就做出了決斷,先要給其他朝廷官吏打個樣,告訴他們不能用單純的坐法理由來清丈土地。

即便是要殺了這些人,也要讓天下人知道,殺你們是因為和大勢違抗,朝廷早就知道你們的事,但是一直以來都給你們機會,是你們自己不要,甚至還蹬鼻子上臉,皇帝陛下是迫於無奈才殺你們的。

劉恆的命令很快就隨著信使傳向了山東,那些正悲憤莫名的豪強,面對劉恆的安撫,漸漸平靜下來,那些躍躍欲試的官吏們見狀剋制住了大開殺戒的心思。

開始按照正常的流程緩緩推進土地的清查,經歷了這件事,之前很多死活要阻攔的人,反而稍微配合了一些。

————

漢太宗在古代中國是備受推崇的皇帝,他代表著一個文人理想之中的皇帝,即皇帝本人聰明睿智,還善於聽取臣子的勸諫,他親近那些具有卓越能力的人,遠離那些對國家不利的人,他還總是能夠體諒臣子的為難,不用道德完人來要求他們,他在某些方面不執著於

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