第311章 大漢仁宗孝惠皇帝（卷終）

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人面對這種情況，依舊是迎難而上，然後得到了獎勵。

拍掌稱讚完之後，洛新似乎是覺得還不夠，又補充道：“興利裕民，慈恩廣被，以這六條為大行皇帝諡‘惠’，想必是最公正的評價了。

眾卿還有何等想法儘可說出。”

群臣自然是同意，畢竟以劉盈的人品和功績，還是配得上這個上等諡號的，他恩德廣佈，這裡的臣子基本上都受過他的恩惠，自然沒人提出反對的意見。

制詔之士見狀躬身道：“大丞相，是否要立刻制詔，將此事昭告天下呢？”

本以為洛新會立刻同意，卻沒想到他擺擺手道：“諡號已經定下，但是廟號還未定下，不急。”

安靜！

死一般的安靜！

所有人都瞠目結舌，難以置信自己所聽到的，甚至就連皇太后張嫣都有些震驚的望著洛新。

在廟號系統重啟之後，當時就明確的說過，祖有功，而宗有德，是要給那些有功績的君王上的。

而且在洛辰拿出廟號之後，很多人都去了解，商王朝的廟號只有四種，“太”、“高”、“世”、“中”，再加上祖和宗兩種區別，所以一共就只有八個廟號。

但是太祖和高祖是不同時出現的，或者可以說，一個王朝正常來說就不該出現兩個祖，所以能用的就只有五個廟號。

廟號的珍貴可想而知。

高皇帝廟號建立大漢，上太祖的廟號自然是應該的，但是大行皇帝雖然有功德，但想要匹配這幾個廟號還是太過勉強了。

洛新一見群臣表情就知道他們在想什麼，立即給洛辰使了個眼色。

洛辰心領神會，起身走到殿中，群臣目光便落在他的身上，看看他要怎麼說。

洛辰行禮道：“大丞相。

臣制廟號，是為了禮讚聖王皇者，殷商雖有太高世中，但昔年邦周有數十位君王，可以稱道的有十數位，廟號是不足的。

其中有數位，比及武王、康王自然是遠遠不及，但卻遠遠勝過其他的君王。

泰山再高，登階而上。

功勞再大，依次分明。

若是這些君王和那些平庸之君混為一談，這難道是正確的嗎？”

洛新聞言拍手讚歎道：“善。”

見到這一幕，殿中的大漢官員們只想狠狠吐槽。

你們兄弟兩個在這裡給我們演戲唱雙簧呢？

拜託不要這麼明顯啊，起碼也找個我們不認識的小官，或者是某個投靠了洛氏的徹侯也好啊。

洛新當然知道他們心裡怎麼想，但他不在意，政治就是這樣，只要有個遮掩就可以了。

要是有人敢上來質問，洛新會直接不屑的和他說，“怎麼？你不服氣？”

然後立刻痛批一頓，讓他拿出唱雙簧的證據，否則這大漢朝他是不要混了，直接到嶺南國去給趙佗當臣子去吧。

洛辰便繼續說道：“廟號只為褒揚，便挑選最美好的字眼來填充，傳說上古聖王有十德，以仁、以信、以義、以孝、以哲、以英、以睿、以德，如此等等，皆可為廟號。”

洛新聞言好奇的問道：“但是諡號之中同樣有這些字眼，又怎麼用來區分呢？”

洛辰笑道：“大丞相，諡號與廟號是完全不同的體系，諡法解對每一個字眼都都有極多的解釋。

很多庶民百姓都不知道代表什麼含義，但是廟號不同，仁就是仁，難道有人不知道仁是何意嗎？

孝就是孝，難道有人會不知道孝為何意嗎？

傳說之中聖人造字，那些美好的字眼，都有古聖王的賜福。

以字本身的美好含義，來讚揚君王的功德，這就是臣改造廟號的初衷。”

妙啊！

洛辰的這一番話讓所有人都忍不住讚歎起來，用這些代表美好品德的字眼來讚揚君王，而不是按照諡法解，這完全開拓了一條新路。

日後的君王除了要在乎諡號，還要在乎廟號，除非有自信去爭太祖之外的四個廟號，否則就要注意自身的品德。

若是出現悖逆之舉，卻上仁孝的廟號，那就太過可笑了。

洛新更是直接大笑道：“真不愧是我洛氏大才啊，開前人未有之路，縱然是歷代先祖也為你驕傲。

既然如此，伱認為孝惠皇帝可以得到什麼廟號？”

洛辰擲地有聲道：“仁德都可以。”

洛新笑著點點頭道：“你說的不錯，諸位臣工，你們的看法呢？”