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牛弘,本姓尞,字裡仁,安定鶉觚人,隋朝時期大臣,北魏侍中尞允的兒子。年少好學,博覽群書,北周時期,起家中外府宇文護記室,歷任內史上士、納言上士,遷員外散騎侍郎、內史下大夫,授儀同大將軍,襲封臨涇公。專掌文書,修起居注。隋文帝即位後,授散騎常侍、秘書監,進爵奇章郡公。拜禮部尚書,請求修建明堂,制定禮樂制度,修撰《五禮》百卷,促進儒家文化復興,遷吏部尚書,負責人才選拔,倡先德行而後才學。生活儉樸,事君盡禮,遇下仁厚,恪盡職守,書不釋手,病逝於江都,有文集傳世。

牛弘,尚在襁褓之中時,有相士見了他,對他父親說:“這個小孩日後當會富貴,好好養他。”他長大後,長滿鬍鬚,容貌魁偉,生性寬容,好學博聞。在北周時,開始任中外府記室、內史上士,不久轉任納言上士,專管文牘,很有美名,遷為威烈將軍、員外散騎侍郎,修《起居注》,後來襲封臨涇公。

隋朝開皇初年,升任散騎常侍、秘書監,因文獻典籍散失,上表朝廷,請求開民間獻書之路,文帝採納了他的意見,於是下詔,獻書一卷,賞縑一匹,一、二年間,文獻稍稍齊備。牛弘晉爵為奇章郡公,食邑一千五百戶,授禮部尚書,奉命修撰《五禮》,寫成百卷,通行於當代。牛弘請求按古代規矩修建明堂,文帝因國家剛剛草創,無暇製作,最後沒接受他的建議。

隋文帝下詔改定雅樂,又作樂府歌詞,撰定圓丘五帝凱樂,並議音樂之事,牛弘提出建議,請求十一月以黃鐘為宮,十三月以太簇為宮,文帝說:“不必作旋相為宮。暫且作黃鐘一均。”牛弘又呈上建議,請求正定新樂。文帝認為他的建議很好,下詔牛弘,讓他與姚察、許善心、何妥、虞世基等人一起,正定新樂,這事記載在《音律志》裡頭。這以後議論修建明堂事,皇上詔令牛弘一條一條地呈上歷史故事,議論明堂興廢的得失,隋文帝非常敬重他。

當時,楊素憑著才氣和富貴看不起人,輕侮大臣,只有看見牛弘,沒有哪回不肅然起敬的,楊素將要進攻突厥,到太常與牛弘話別。牛弘送楊素到中門,就停下了,楊素對牛弘說:“大將出徵,所以來話別,為什麼相送如此近呢?”牛弘拱拱手,就退回去了,楊素笑笑說:“奇章公可說是其智可及,其愚不可及。”也不把這事放在心上,不久隋文帝授牛弘大將軍、吏部尚書。

當時,隋文帝又令牛弘和楊素、蘇威、薛道衡、許善心、虞世基、崔子發等人一起,召集各位儒生,討論新法中殺人刑法的輕重,牛弘所提出的見解,眾人都很佩服。獨孤皇后去世,自三公以下的大臣,都不能決定安葬皇后的儀禮。楊素對牛弘說:“您是老學者,時人都很仰慕,今天的事,就要請您決定了。”牛弘一點都不推讓,一會兒,儀禮都安排好了,而且都有根有據。

楊素感嘆道:“士族的禮樂制度都在牛公這裡了,這不是我們所能趕得上的呀!”牛弘因為三年的守喪期,大祥、小祥祭禮的舉行在時間和規格上都有所縮減,服喪十一個月便舉行小祥之祭,無前例可循,把這告訴文帝,文帝採納了他的意見,下詔確定服喪之禮,是從牛弘開始的。

牛弘在吏部,選舉人才時,先看德行,後看文才,務在審慎,雖然選人稍緩,但他所進用的人,大多稱職。吏部侍郎高孝基,善鑑賞,很機敏,清廉、謹慎無與倫比,但他爽俊有餘,形跡似嫌輕薄,當時執政多因此而懷疑他,只有牛弘深知其真才,推心委任。隋代的選舉到這時才最公允,當時人們更加佩服牛弘見識的遠大。

楊廣為東宮太子時,幾次給牛弘贈送詩書,牛弘也有詩書回答,到楊廣繼位後,曾賜牛弘詩道:“晉家山吏部,魏世盧尚書。莫言先哲異,奇才並佐餘。學行敦時俗,道素乃沖虛。納言云閣上,禮儀皇運初。彝倫欣有敘,垂拱事端居。”一起被賜詩的,至於文詞的讚揚,沒有賜牛弘的詩這麼美的。

楊廣曾把牛弘引到內帳裡,賜他與蕭皇后一起同桌飲食,他所受到的禮遇親重就到了如此地步。牛弘對他的兒子們說:“我受到了非常的待遇,承受大恩,你們這些子孫,應以誠實、敬職自立,以報答朝廷的大恩。”隨同隋煬帝巡幸江都,在江都郡去世,時年六十六歲,楊廣傷悼痛惜不已,贈予甚多,歸葬安定,追贈他為開府儀同三司、光祿大夫、文安侯,諡號叫“憲”。

牛弘榮寵當世,但車子、服飾都很一般,對上盡禮,對下盡仁,訥於言而敏於行。隋文帝曾讓他宣佈聖旨,牛弘到階下,不能說話,退回拜見皇上,道歉說:“我都忘了。”文帝說:“傳幾句話,這只是點小才,你都

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