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高從誨,字遵聖,陝州峽石人,南平武信王高季興長子,南平第二位國君。初仕後梁,高季興建立南平國後,任命其為馬步軍都指揮使、行軍司馬等。高季興去世,高從誨嗣位,由於高季興在位末期曾與後唐決裂,並向南吳稱臣,而唐強吳弱、唐近吳遠,因此高從誨嗣位後,迴歸向後唐稱臣,為後唐任命為荊南節度使,兼侍中,被封為渤海王,後被改封南平王。

荊南地狹兵弱,但因位處交通要道,每年各地區向中原政權的進貢,只要經過荊南,高季興、高從誨父子就會款待使者,掠奪財物,等到對方加以款待或讚賞,就把財物歸還,而且還不會覺得這種行為很丟臉。後來,後唐、後晉、遼國、後漢先後據有中原,南漢、閩國、南吳、南唐、後蜀皆稱帝,高從誨為求賞賜向他們都稱臣,所以各國都叫他們為“高賴子”或是“高無賴”。高從誨去世,時年五十八歲,諡號文獻王,其子高保融繼位。

高從誨,初仕後梁,擔任供奉官,歷任殿前控鶴都頭、鞍轡庫副使、左軍巡使、如京使、左千牛大將軍、荊南牙內都指揮使、濠州刺史、歸州刺史,官至檢校太傅。高季興將要反叛自立時,高從誨哭著直言規勸高季興,但高季興沒有聽從。高季興建立南平國之後,任命高從誨為馬步軍都指揮使、行軍司馬,加封忠義節度使、同平章事。

高季興得病臥床,命令其子高從誨暫管軍府事務。高季興去世,高從誨繼任其位,高季興在位末期時,曾與後唐決裂,並向吳國稱臣。高從誨繼位後,吳睿帝楊溥任命他為荊南節度使,兼任侍中。

高從誨繼位之後,對他的左右僚佐們說:“唐近而吳遠,捨棄唐而臣服吳,這不是好方法。”於是,透過楚王馬殷向後唐謝罪,並同時給山南東道節度使安元信寫信,請求他上奏給唐明宗李嗣源,願意重新稱臣納貢。安元信把高從誨信的內容告訴李嗣源,李嗣源答應其請求,高從誨自稱前荊南行軍司馬、歸州刺史,派押牙劉知謙上表請求歸附後唐,並進獻贖罪銀三千兩。李嗣源任命高從誨為荊南節度使,兼任侍中,追封高季興為楚王,諡號武信,罷免為荊南招討使。

高從誨派使者奉呈表章來到吳國,表示高氏祖墳在北方,害怕遭後唐朝廷所討伐,那時吳軍會來不及援助他,謝絕吳國對他的籠絡,吳國便派兵進攻南平,沒有能攻下來。後唐封高從誨為渤海王,加封檢校太尉,高從誨向後唐進貢銀茶以求戰馬,唐明宗以荊南是內地,沒必要裝備戰馬,於是賜馬二十匹,並且推辭了高從誨的進貢,後唐封高從誨為南平王。後唐使臣李鏻、馬承翰由楚至荊南,求賀於高從誨,高從誨贈以馬紅裝拂二、果然(長尾猿)皮一,加任高從誨為檢校太師。

高從誨,性情通達,親近和禮敬賢士,委任大臣梁震,把他作為兄長看待,梁震常常稱呼高從誨為郎君。楚王馬希範喜愛奢侈糜費,和他遊樂談笑的人都誇讚他的盛況,高從誨對僚佐說:“像馬王那樣可以稱得上是大丈夫了。”孫光憲回答他說:“天子和諸侯,禮節上是有差別的。他一個乳臭未乾的小兒,驕縱奢侈越糜費,取得快意於一時,不作長遠的思慮,不知哪天便要危亡,有什麼可以羨慕的啊?”高從誨愣怔之後而覺悟,說:“先生的話是對的。”

之後,高從誨對梁震說:“我自己感到平生所受的奉養本來就已經過份了。”於是,捨棄好玩喜愛的東西,用閱讀經史作為自己的樂事,省簡刑罰,減輕賦稅,南平轄境之內,得以安定。

梁震說:“先王高季興待我如同布衣之交一樣,把嗣王託付給我,現在嗣王能夠自立,可以不使先王遺業墜落。我已年老,不再能侍奉嗣王。”

於是,堅決請求告退家居,高從誨留不住他,便替他在土洲建築房子,梁震披著鶴氅,自稱荊臺隱士,每當到王府去謁見,騎著黃牛直到聽事的大廳。高從誨時常到他家裡去看望他,一年四季的賞賜極為豐厚。從此,高從誨把政務全部託付給孫光憲處理。

高從誨遣派使者送信給吳國權臣徐知誥,勸他登基稱帝,徐知誥稱帝,國號齊,高從誨向齊國請求置邸於金陵,高從誨派遣龐守規入齊朝賀。徐知誥改國號為唐,高從誨派遣王崇嗣入唐朝賀。

山南東道節度使安從進陰謀造反,高從誨暗地與其聯絡,後晉翰林學士陶谷擔任國信使出使荊南,高從誨宴請陶谷於望沙樓,大陳戰艦於樓下,對陶谷說:“吳、蜀拒絕臣服已久,願修武備,習水戰,以待後晉大軍的到來”。後晉高祖石敬瑭大喜,於是再次遣使,賜甲馬百匹。

安從進造反,求援於高從誨,被高從誨拒絕,高從誨採納了行軍

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