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毋昭裔,河中龍門人,後蜀謀臣、刻書家。博學多才,卓有見識,效力於孟知祥麾下。後唐發大軍攻滅前蜀,隨孟知祥一同前往,任掌書記之職。後唐莊宗死,李嗣源立,孟知祥訓練兵甲,陰有王蜀之志,從而引起後唐朝廷的注意。為了防止孟如祥割據,後唐樞密使安重海特派李嚴為監軍,督察孟知祥的行動,訊息傳入蜀中,毋昭裔與諸將吏都請孟知祥不要接納李嚴。但孟知祥另有所想,在準李嚴入境後,將他殺死,毋昭裔勸拒李嚴之事,迎合了孟知祥稱王蜀中的雄心。從此,孟知樣對毋昭裔非常器重,視為奇士,據蜀自立後即以他為御史中丞。

孟知祥死,其三子孟昶繼位,毋昭裔受命主管鹽務,兼宰相。契丹滅晉,後晉雄武軍節度使何建以秦、成、階三州附蜀。隨之後漢建立,漢將趙思綰據永興,王景崇據鳳翔反叛,均贈送財物聯絡後主,後主貪圖其利,出兵接應。毋昭裔權衡利弊,認為:從前後唐莊宗志在西圖,前蜀王肆意欲北進,各自朝中人臣都上疏力諫,兩主卻一意孤行,結果均徒勞無益。勸諫後主,以兩朝教訓為殷鑑,三思而行,但後主利令智昏,不從其言,反又遣安思謙增兵東進,志在奪取關中。漢將領趙思綰、王景崇均被消滅,後蜀所派軍隊也失敗而歸,後主勞兵傷財,未得尺土。幾年後,毋昭裔年老,以太子太師致仕。

毋昭裔,自幼家貧,在艱難的條件下求學苦讀,深有所感,立志要發展教育事業,隨後孟知祥入蜀後,自己好學不輟,同時興辦教育。

當時,蜀中經唐末大亂之後,學校皆已荒廢,毋昭裔自己出資營造學宮,建校舍,命人按雍都舊本《九經》刻於成都學宮裡,又奏請後主下詔刊印此書,使一度困頓的教育再度興盛。

毋昭裔,酷好古文,精於經術,極嗜圖籍,致力於藏書。貧賤時,嘗借《文選》、《初學記》等書籍,其人面有難色,這件事對他印象很深,他嘆道“恨餘貧不能力致,他日少達,願刻板印之,庶及天下學者。”他發誓:“異日若貴,當版以鏤之,以遺學者。”

後來,他仕蜀為相,遂踐其言,薪俸有餘之後,感慨道“今可酬宿願矣。”

當時,益州始有墨板大多是術數、字學、小書而已,他奏請刻板,按雍都舊本九經印行。命張德釗書寫,刻石於成都學宮,主持雕刻石經,又出私財,營建學宮,立印舍,縷板印九經。完成後,遍銷海內,令門人句中正、孫逢吉等人刻成《文選》、《初學記》、《白氏六帖》、《九經》、諸史等書。這些書就在社會上廣泛流傳開來,從而對文化事業的發展起到推動動作用。印行《史記》、《漢書》、《後漢書》諸史,開創了私人刻印圖書之始,為中國的雕版印刷有重要貢獻。

毋昭裔,事後蜀兩主,以遠見卓識,勤謹審慎著名當時。去世之後,其子孫還因其所刻之書版,而加官晉爵,家中藏書甚多,史載他“性嗜藏書,酷好古文,精經術”。子毋守素,將藏書與刻板獻於北宋朝廷。

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