第302章 應引入考核指標制度
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大冬天在戶外修路顯然效率低下,而且很容易患上風寒。或許我們可以考慮直接把這些人力調至邊境上郡。
近期蒙恬上報朝廷的文書提道,上郡發現了一個鹽湖,並且已經開始組織軍力在此蒐集周圍的礦產。
這實際上是蒙恬離任時交給我的一個額外的任務。
回憶當年巡遊之際,我乘巴士到過定邊鹽湖,甚至還去探訪了第三五九旅廢棄的土房遺址。
不過,在後續的筆記整理中確實出現了嚴重的脫髮現象...(笑聲)
但重要的是,與青海省的大鹽湖對比明顯不同,當時秦帝國的地圖較為粗糙,我僅能憑藉大致印象在地圖上粗略標註出一個區域大小可能超過數個省會的城市。
蒙恬的文書寫明,在一群探索礦藏士兵追逐一頭白犀牛的過程中偶然發現了這片鹽湖,可見意外得之物的驚人價值!
因此將俘虜而來的羌族戰士登記在官屬勞役名錄中,將他們送往鹽池工作。
此時的大秦儘管仍舊沿襲奴隸制度,但卻有所不同:我們稱之為“隸臣”。他們雖缺乏自由,但仍能保留個體財物所有權和社會權責。
而且依據十級軍功勳賞等級,“隸臣”若在作戰時擊斬敵人頭顱,也同樣能得到升遷賞功,從而晉升為自由身份。歷史上著名的將官——昌河,即透過奴隸兵團打敗過跨入山海關敵軍將戰俘送往鹽池勞作的另一個益處在於防止其逃脫。想象那廣闊的鹽鹼荒地,對於試圖離開的個體來說,與置身牢籠並無兩樣,逃脫幾乎毫無可能。再加上距離最近的戍守部隊九原軍的存在足以震懾一切圖謀不軌的羌族之人。
思考後我添上了竹簡,命令李信在羌俘人群中進行詳細篩選,選取羌部的大長老和族長後再剩餘的部分人送往鹽場,形成更有序的工作格局。
“首惡”難以存活於亂局之中。消除領袖之後,混亂的羌族群體便更加不會產生自發聯絡了。
傳送至鹽場後,在這些人群中精挑細選出“”或是稱做“叛族者”,對他們給予額外福利,引導他們協助軍方管理其餘俘虜群體,
以此激發矛盾,將羌人和中原人士之間的糾紛轉向羌人奴隸與羌人管理員之間構思至此,我合上竹簡,又拿起新的筆,在另一頁寫起關於鹽業運作的規範。實際操作中不過是採用了後世的關鍵業績考核制度,使得礦工薪酬直接關聯到收穫食鹽的數量罷了。這句諺語聽起來似乎有些誇張,“論時不算什麼大毛病,講結果才關乎生死了”......
嗯,這個方法確實可以推廣至所有官辦工坊!
不僅如此,官營的店鋪也可採納這種方法。我們可以調整僱員們的薪水,讓原本穩定的薪資基礎加上獎金系統。實施的是每日結算制。
當天營業收入越高,則對應的每日績效薪資也會提升。這樣一來,應該能讓市集上的小商販們不再板著一張面孔了吧!
真的太不給面子了!扶蘇想起了以前他在長陽街頭逛市時所見情景,感到既生氣又好笑。
以前老孃說過國企售貨員的表情不好相處,我當時還不以為然…… 扶蘇看了一眼外面陰沉沉的天空,猜測第一場冬雪很快就會降下來了。
據《禮儀經》所述,冬季十二月,天子需要主持盛大而隆重的大儺[nuo]祭禮,祭祀天地、祖宗祠堂以及山河大澤。
當他看到了韓讓消費者提交的戰報告知,不禁覺得這簡直是妙蛙種子在妙脆角的糖果裡找到了米奇妙妙屋裡的神秘寶藏。妙得讓人歎為觀止!
決定今年這場祭祀儀式放在雍城縣,這是秦人的發源地,意義重大。
除了祭祀活動之外,他還規劃了一次盛大的投獻敵首的獻禮活動。公眾處決羌族領袖,並展示其人頭,以此安慰已陣亡的枹罕縣的尉官莊,以及被叛賊侵犯邊境時殉難的秦人人民!
“剷平他們的土地,償還血仇”!
嗯,為了避免其他人效仿並威懾鄰近各民族。將邀請包括匈奴、月氏、東胡在內的多支勢力前來,共襄此禮。此外,為了讓全國各地彰顯國家的軍備力量。還要讓各郡縣派代表來觀摩。
這種儀式就像後世一些國家舉辦的映會一樣,不僅鼓舞士氣,還能向全球各國展示武力的存在。
有些國家在展示軍備時。通常會附加展示他們精湛的外交技藝嗯,為了這次大規模的儀式,需要先進行全民的健康檢測...
呸,正確的說法應該是安排一個御膳房會議吧。畢竟涉及到方方面面的籌備工作,數萬人或十萬參
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