第299章 裹腳的起源，有圖有真相，劉豬豬表示不接受病態文化

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“關於裹小腳的起源說法眾多，但多無確鑿依據。”

“較常見的有以下幾種：其一，始於夏禹時代，傳說大禹治水時，其妻子塗山氏女是狐狸所變，腳小，宮中女子因此效仿。”

“其二，

商代商紂王的妃子妲己是由狐狸所變，其腳未變好，便用布帛裹起，宮中女子紛紛效仿。”

“其三，有觀點認為起源於五代時期，南唐後主李煜令宮嬪窅娘以布裹足，呈新月狀，使其足骨變形變小，這是有明確記載的早期纏足事例

。”

“北宋時裹腳還未廣泛流行，而到了南宋，裹腳之風開始向下層社會蔓延。”

“這一時期，社會對女性的審美觀念逐漸發生變化，小腳被視為女性美的重要標誌之一，越來越多的女性開始裹腳以迎合這種審美標準。”

“南宋時期裹腳的方式較為複雜且殘忍，通常在女性幼年時就開始進行。”

“首先是試纏，用布將雙腳初步纏裹，讓女孩適應裹腳的感覺。接著試緊，逐漸收緊裹布，使腳部受到一定的壓力。”

“之後是裹尖，著重將腳趾部位用力纏裹，使腳趾向下彎曲、內收，形成尖狀。”

“再進行裹瘦，進一步收緊裹布，讓腳部整體變瘦。”

“最後裹彎，將腳部彎曲成弓形，使腳形呈現出新月狀。”

“南宋時期裹腳後的形態主要表現為腳拇指向上翹起，其餘腳趾內收，整體腳部呈現出尖狀、弓形，且腳掌會比自然足短小很多。”

“從出土的南宋裹腳女子的鞋襪及屍體足部特寫來看，其足部形態與自然足差異不大，但腳趾上翹，鞋襪也較細長，前端翹起。“

“up主查資料，其中就查到有從福州茶園山南宋女屍的指骨來看，其腳趾上翹變形，與棺內疊壓無關，更似刻意為之。”

“浙江衢州史繩祖夫婦墓中出土的南宋純銀弓鞋，鞋尖如彎弓翹起，寬度僅4.5厘米，長度14厘米，可推測墓主生前裹小腳，且裹腳形態為腳趾上翻。”

“還有南宋時期的畫作，其中女性的腳很小且纏著布，腳尖朝上。”

話落，時錦初還很貼心的附上照片，生怕粉絲寶寶們想象不出來。

有圖有真相，代入感才強。

南宋與明代差異：

南宋裹腳形態：作者就不發南宋考古出土的裹腳了，怕大家看了不舒服

前朝：“......”

呂雉：tm哪個傻逼想出來的裹腳？！

武則天看了眉頭就沒鬆下過，胸中一股戾氣油然而生。

而當鄧綏看到南宋裹腳形態照片時就沉默了。

她不敢想走起路來得多難受，且裹腳後女子活動範圍被極大限制在家庭內部。

無法像正常女性一樣自由外出，參與社會活動更是幾乎不可能，嚴重束縛了女性的人身自由，使其只能困守家中。

裹腳後使其只能依附於男性生活，經濟上完全依賴男性，進一步加劇了男尊女卑的社會現象。

這讓本男尊女卑的王朝之下女性社會地位更加低下，成為男性的附屬品，在家庭和社會中失去了話語權和自主權。

“到了元朝，裹腳習俗在漢族女性中進一步傳播和擴散，得到了更廣泛的認可和接受，普及程度較南宋有所提高。”

“裹腳之風雖已從上層社會向下層社會蔓延，但在南宋社會中，仍有部分地區和人群未完全接受裹腳習俗，裹腳尚未達到全民普及的程度。”

“而元朝裹腳在延續南宋追求小腳的基礎上，更加強調腳部的彎曲程度，使腳形成更為明顯的弓形，且裹腳布的纏繞方式更為緊密，進一步加重了腳部的變形。”

“除了審美意義外，裹腳在一定程度上還成為了漢族女性保持民族文化傳統和身份認同的一種方式。”

“......？”

忽必烈：不是我的鍋。。。

“在蒙古族統治下，漢族女性透過裹腳來堅守本民族的文化習俗，使其具有了一定的文化抵抗意味。”

“南宋時期裹腳多是在社會風氣和家庭觀念的影響下，女性自願或被家庭逼迫進行的，並無明確的強制規定。”

“到了元朝，雖然統治者曾多次下令禁止裹腳，但由於漢族社會對裹腳習俗的根深蒂固的認同。”

“這些禁令並未得到有效執行，反而在一定程度上促使漢族女性更加堅定地保留裹腳習俗，使其具有了一種特殊的文