第303 女子亦為本，抗戰時期的小腳女人，倭軍對百姓的殘暴

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“哼，此等陋俗竟能盛行，實乃國家之不幸。”

“纏足讓女子失卻行動之能，於國而言，人口流動受阻，民間活力漸失。”

“若民間女子皆因纏足而困於家中，商貿往來亦會受損，經濟豈能繁榮？”

“纏足不僅是對女子的殘害，更是動搖國本之舉。女子無法自由，家庭亦難和諧......”

農桑之事需全家齊心，如此限制女子，田地荒蕪、紡織不足之象必現。

且民眾思想被此等陋習禁錮，國家何來創新發展之力？

長此以往，盛世亦將傾頹！

纏足之風蔓延，實乃民族之悲哀。

以民為本，女子亦為子民，若半數子民被此惡習束縛，何談國家昌盛？

此風不禁，人口素質下降，兵源亦受影響。

邊疆戰事若起，需大量人力，而纏足女子無法勞作，家中男子又要分心照料，國家如何應對外敵？

眾帝王皆意識到，纏足這一陋習如毒瘤般侵蝕著國家的根基。

從經濟上看，限制了商業和農業的發展。從軍事上，削弱了潛在的兵源和後勤保障能力。

從文化和社會層面，壓抑了民眾智慧，加劇了矛盾。

若不加以改變，國家將陷入內憂外患的艱難局勢……

眾帝王雖來自不同時代，但此刻對這一陋習危害國家的認識卻驚人地一致，而老朱別提有多難受了。

原先只以為是富貴人家搞這種，但如果明朝後期民間百姓也搞，那真是頭大了！

“一些出生於傳統家庭、早年纏足的女性也投身抗倭。”

“比如在東北抗倭聯軍中，就有部分小腳女性，她們克服身體不便，為抗倭隊伍傳遞情報、運送物資、照顧傷員等，在後方發揮了重要作用。”

“而抗倭戰爭時期，有不少傳統纏足女性成為抗倭女隊員，她們展現出堅韌不屈的精神風貌。”

小腳女自衛隊員：

1943年太行山區的裹腳女自衛隊員就是典型代表。

在當時的照片中可以看到，儘管雙腳被纏足束縛，但她們仍積極參加自衛隊訓練，為保衛家園貢獻力量。

她們克服身體不便，學習戰鬥技能和軍事知識，參與站崗放哨、傳遞情報等工作，為抗倭鬥爭增添了一份力量。

後勤保障人員：

像劉國先，她雖未纏足，但當時很多像她一樣的女性在後方承擔著擴軍、擁軍等後勤保障工作。

纏足女性雖無法像她一樣行動自如，但也會力所能及地為抗倭隊伍做貢獻，如為戰士們做飯、縫補衣物、照顧傷病員等。

在物資匱乏的情況下，她們還會節衣縮食，為抗日隊伍籌集糧食、藥品等物資。

宣傳和情報工作者：

沈安娜曾抗爭過纏足，她利用速記技能潛伏在國民黨內部傳遞情報。

而一些纏足女性也會利用自身不易被敵人察覺的特點，冒險傳遞情報。

還有部分纏足女性加入抗倭宣傳隊，透過演講、演唱抗日歌曲、表演抗倭戲劇等形式，宣傳抗倭思想，激發民眾的抗倭熱情。

直接參戰者：

建川博物館展出的抗倭女游擊隊員的三寸金蓮鞋，見證了纏足女性直接參戰的英勇事蹟。

“抗戰前，許多女性受傳統束縛，社會與民族意識薄弱。”

“抗戰爆發後，倭軍暴行讓女性深受其害，如大量婦女的丈夫、兒女被殺，自身被蹂躪。”

“她們認識到個人命運與祖國存亡息息相關，進而積極投身抗戰，為抗戰勝利貢獻力量。”

“且倭軍在侵華期間，常對中國百姓進行殘暴的屠殺和折磨。”

諸天萬界：“？！？”

霍去病猛地站起，一身鎧甲因他的動作而發出聲響，仿若虎嘯山林。

少年的臉龐因憤怒而漲紅，雙眸中燃燒著的怒火似能將這營帳點燃。

“豈有此理！”他怒吼一聲，聲震營帳。

“此等惡賊，比之匈奴更甚千倍萬倍！”

霍去病大步走到營帳口，望向遠方，彷彿能透過時空看到那血腥的場景，“吾若在，必當率我大漢兒郎，以長槍破其陣，以刀劍斬其首，不將此輩殺光殆盡，誓不罷休！”

少年的手緊緊握住腰間劍柄，指節泛白，彷彿下一刻就要抽劍而出去殺小倭軍。

他要抓緊了。

先把匈奴搞定就去收拾小小倭