第301章 民國樑啟超，上層思想啟蒙家，近代放足運動的過程
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片與中國人抽鴉片、斬首的照片並排陳列，
被作為矇昧野蠻民族的文化標誌引起西方人的獵奇。”
“？！”
眾帝王面色此時都難看不已，心中情緒五味雜陳，一時之間不知該作何感想。
“小腳已經成為寫在我們臉上的恥辱，包括胡適把小腳女人也說是廢物中的廢物，在這種被汙名化的情況下，小腳女人揹負了她們不應該揹負的代價。”
“這種給文化精英們帶來的恥辱感使小腳再次被推上革命的審判臺，一場由中國文化與政治精英聯合導演的激烈放足運動展開。”
“1912年，閻錫山為了追求政績開始動用警察力量強行放足，他專門派遣查腳員挨家挨戶執行纏足禁令。”
“據記載，當時西安禁止纏足婦女出入公共場所，煙臺則限制纏足婦女在街市行走，而在開封甚至有警察當街剝卸婦女的裹腳布。”
“……”
“在漳州若纏足婦女上街就用鞭子來鞭她的小腳，就是恨不得丟我們中國臉的小腳女人趕快消失，別讓人看到。”
“……”
一刀切，毫無人性化。
事實中肯定比說的更殘酷。
逼著纏足，然後逼著放足。
她們是被舊的時代迫害的產物，又被新時代拋棄。
明明不是自願纏足，卻揹負罵名遭受二次傷害。
“與此同時，為了在輿論上擴大對纏足運動的影響，也表示棄舊從新的決心，中國精英男性再次聯立演出，他們紛紛表示以娶天足之氣為榮。”
“後來的民國風雲人物馮玉祥就曾公開宣稱非天足不娶，參與新文化運動的新青年們也紛紛拋棄自己的小腳妻子，以示與傳統的決裂。”
“但此時很多放足的小腳婦女擔心哪天這個時尚再回來，面臨著嫁不出去的危險，在這種情況之下女性陷入了纏足與放足的兩難之中。”
“而這兩難，也造就了許多女性一生的悲慘命運。”
小腳怎麼來的？
對抗的方式是拋棄自己茬纏足的妻子，這算是什麼對抗啊？
纏足與放足，沒人在意她們真正需要的是什麼。
這何嘗不是另一種壓迫呢？
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