第317章 王陽明兩個半聖人，逗雞玩狗不賢聖？固有思維印象

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“王陽明，整個明朝最牛的男人，他是中國歷史上的兩個半聖人之一。”

為什麼是兩個半聖人？

諸天萬界還是第一次聽說，聖人就聖人，怎麼能叫兩個半聖人呢？

“兩個半聖人”的說法源自近代學者梁啟超。

之所以有這種說法，是因為聖人需具備高尚道德、獨到學術見解並對社會產生深遠影響，而孔子、王陽明、曾國藩三人的成就與該標準的契合程度有所不同。

具體來說，孔子作為儒家學派創始人，其思想中的“仁、義、禮、智、信”等觀念成為傳統道德倫理重要組成部分。

“有教無類”“因材施教”等教育理念為教育事業奠基，“仁政”等政治主張影響深遠。

他集立德、立功、立言於一身，無疑是聖人。

王陽明創立陽明心學，提出“知行合一”“致良知”等重要思想，推動儒家思想新發展。

且在軍事上平定宸濠之亂等，為國家穩定立功，也達到了聖人的標準。

而曾國藩則被稱為半個聖人，他在太平天國運動中表現出色，建立湘軍，倡導洋務運動推動中國近代化。

重視教育，傳承儒學，但他在某些方面存在不足，如在辦理天津教案時曾有誤。

使其與孔子、王陽明相比略遜一籌，故被視為半個聖人。

而網友們也為此爭論不休。

君情:

【老子從來不覺得他自己是聖人，他看不上。】

雨農:

【這是梁啟超說的一句話，孔子在封建社會地位太高了，至於曾剃頭，可能梁啟超比較崇拜吧。】

草莓可樂:

【孔子是聖人，王陽明是聖人，不說也罷的。至於半個聖人，曾國藩我懶得說。】

“文能開宗立派，武能安邦定國，開創陽明心學收穫粉絲無數。”

“那麼明朝聖賢王陽明是如何煉成的呢？”

“陽明心學又是怎麼一回事呢？”

“古時候，但凡有聖人出世都會伴隨一些異兆，王守仁也不例外。”

“公元1472年，在孃胎裡待了14個月的王守仁終於在餘姚縣的一書香之家出生。”

據史料記載及傳說，王守仁在孃胎裡待了14個月才出生。

其出生頗具傳奇色彩，他的奶奶曾夢見天神抱一赤子從天而降，當天夜裡王守仁出生。

家人因此為其取名王雲，所出生的樓被叫作“瑞雲樓”。

王雲是王守仁的本名。

據《明史》等記載，王守仁出生時取名為王雲，但五歲不能說話，一位高僧告訴其父王華，要他給兒子改名為王守仁。

王華照做後，王守仁才開始說話。

“他的父親王華當時只是一個諸生，考了幾次舉人都沒有考中，雖然家庭還算殷實，但也要靠外出教書補貼生計。”

“在王守仁九歲那年，父親王華終於考中舉人，並在次年會試、殿試中金榜題名高中狀元。”

“不久，王守仁便跟隨父親從餘姚來到了北平生活，這彷彿開啟了新世界大門。”

“來到北平以後，王守仁並沒有整日悶在家裡讀書，而是混跡於佛寺、道觀等處。”

“且王守仁還喜歡騎馬射箭，逗雞玩狗。”

“？？？”

“逗雞玩狗？真真是不成體統。”一位白鬚老者搖著頭，滿臉的不贊同，率先開啟了話匣子。

“聖人者，當如古之聖賢，於書齋之中埋首經卷，一語便能道破世間至理。”

“似那孔夫子，周遊列國，傳經授道，其風範令人敬仰。”

“又如孟軻，以雄辯之才、深邃之思，為後人留下諸多華章。”

一位長衫書生模樣的人，手撫著腰間的書袋，言辭懇切地描述著心中聖人的模樣。

“可這王守仁，全然不見那等儒雅文靜之態，反倒似個遊手好閒的紈絝子弟。”

“哪有聖人會在市井間與小兒嬉鬧？”有文人聲音洪亮地表達著自己的質疑。

眾人紛紛點頭，此起彼伏的議論聲中，滿是對王守仁形象與作為的不解與否定。

而那關於聖人模樣的固有認知，也在這聲聲質疑裡被不斷強化，彷彿一座難以逾越的高山。

橫亙在眾人與王守仁之間…

“聽說北直隸有農民起義，他還要上書嚮明憲宗獻策。”

“王華見兒子整日不務