第377章 開掛的文明！阿三奇葩事蹟！亞
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第377章 開掛的文明！阿三奇葩事蹟！亞歷山大大帝：你也配叫文明？
“因為都是亞洲的文明，所以天竺文明和華夏文明有著高度的相似之處！”
“每一個文明幾乎都能夠力壓周邊小國，讓周邊小國臣服。”
主播講解著兩個文明的共通之處。
畢竟都是亞洲的文明。
而且同為文明古國，兩個文明古國的之間碰撞，直播效果賊好！
很多人都在不停刷禮物，以壯自家文明的聲威。
【阿育王】：“既然兩個文明十分相似，那我們天竺文明，肯定要更強一些！在我們王朝四周，可沒有人是我們的對手！”
天竺的眾多國王，都有種打遍天下無敵手的自信！
那些周邊小國，也極盡阿諛。
嬴政打賞詢問道：“誰強誰弱，還請主播講解一番！”
蘇御對兩個文明之間的共同之處也有著格外的興趣！
便娓娓道來：
“天竺文明的起源比華夏文明還早。”
此話一出。
天竺眾人頓時信心倍增，一片歡欣鼓舞！
“我們天竺文明比你們早！”
“你們華夏文明不行！”
【旃陀羅笈多】：“話不多說，打賞走一波！”
從文明的起源時間上，天竺文明略勝一籌。
他們自然高興得不行！
但是西方的那些異邦人卻對此沒有什麼感覺。
很多西方國家都是沒什麼文明。
多是掠奪學習的其他文明！
“最早是雅利安人進入印度次大陸，征服了當地土著，建立了一些奴隸制國家，確立了種姓制度，給天竺帶去了吠陀文化，所以，雅利安人建立的文明也被稱為吠陀文化。”
“其中又分為前吠陀時代和晚期吠陀時代。”
“在吠陀時代形成了種姓制度，這是獨特的雅利安文化和天竺土著文化結合之後形成的階級制度，這一制度將人分為4個等級，即婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。”
“吠陀時代對應華夏的是周朝時期，這一時期，周朝文明中的分封制、宗法制，與吠陀文化有相似之處。”
阿育王嘴角微微揚起。
種姓制度是天竺的特色制度，他們以這個制度為傲。
而姜子牙、姬發、姬昌等周朝天子，都好奇的看著山脈的方向。
“在綿延山脈的另一側，竟然有另一個和我們相似的文明？”
現在周朝坐擁天下，實力自然不用說。
對於不遠處實力的文明，他們產生不少好奇和興趣！
只是看著那層層疊疊的山脈，周朝的天子們都一陣頭疼。
可惜他們的實力有限，沒辦法越過大山。
也不知道天竺文明現在到底有多強！
“吠陀時代，天竺精神生活十分活躍，出現了許多哲學或宗教流派，其中影響最為久遠的即是佛教和耆那教。”
“在晚期吠陀時代，佛教誕生了，因此佛陀誕生後的時代被稱作佛陀時代，或者列國時代。”
“晚期吠陀時代，一些部落開始過渡為國家，部落的首領變為世襲君主，有大約16個國家，因此這一時期也被稱作十六雄國時代。”
“十六雄國是：迦屍、憍薩羅、鴦伽、摩揭陀、弗慄恃（跋耆）、末羅、支提、跋蹉、俱盧、般遮羅、摩差耶、修羅色那、阿溼波、阿槃底、犍陀羅和甘菩遮（劍洴沙）。”
“如果將列國時代對應華夏曆史的話，應該是春秋戰國時期。”
<div css=tadv> 【楚莊王】：“哦～這個時期的天竺文明也是分裂狀態啊！”
【嬴稷】：（驚訝）“兩個文明竟然發展得如此相似！”
“而且神奇的是，在世界歷史上，這一時期同時出現了影響世界文明程序的先知，華夏春秋戰國時代百家爭鳴，出現了孔子、孟子這樣的大思想家。”
“天竺列國時代出現了佛陀釋迦牟尼，歐洲則出現了蘇格拉底、亞里士多德，孔子周遊列國，釋迦牟尼也同樣周遊列國，因此這一時代被稱為‘軸心時代’。”
佛教的名氣，華夏眾人豈能不知！
這從外來的教派，成為華夏後來的三教之一！
【墨子】：“明明都是同時期的教派，佛教竟然傳播到了華夏！”
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