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理查德裝神弄鬼:“我不好說。”

成連嫌棄揮手:“算了吧,我知道你是在唬我,到底什麼事?”

自己當然不可能犯事。

初來乍到水牛城,24小時都不到,上哪去犯事?

呦西,大大滴良民好嗎?

成連扯著嘴角,悶悶地看向理查德。

理查德給自己點了根菸,西部人的面孔特有的泛著紅色:“其實也沒啥,那幾個警察是在討論,你和鑽石誰能獲勝。”

成連來了興趣:“然後呢?”

“然後,有些人說希望你能贏,不過你能不能透過稱重,可能都是個問題。因為按照你在ufc209出戰時的體重,恐怕比小鷹的日常體重還要高一點。

“一個月時間想要減掉這麼多,還能維持身體健康,確實不是件簡單的事情。”

成連繼續問:“那還有一部分警察呢?”

理查德聳肩:“還有一部分說的話可能比較難聽,因為他們不光是鑽石的粉絲,還有一定嚴重的種族主義傾向。你確定要了解嗎?”

“確定。”

“你要委婉的,還是直接的。”

“先委婉點吧!”

“他們可能認為,出於某些地緣上的問題,鑽石身為美國人,更應該取得ufc210的勝利,並且引用了作家馬克·吐溫曾經支援的某些觀點,作為論點的佐證。”

“直接點呢?”

“fxxking

yellow

peril.(該死的黃禍。)”

很簡短的一句話,理查德模仿的語氣鏗鏘有力,惟妙惟肖。

成連眼前幾乎都能想象到,幾個肥頭大耳的中年男人,一邊吃著熱狗,一邊捧腹大笑嘲弄的模樣。

黃禍論,是成形於19世紀的一種極端民族主義理論。該理論宣揚黃種人對於白人是威脅,白人應當聯合起來對付黃種人。

19世紀末20世紀初,“黃禍論”甚囂塵上,矛頭指向華國和日本等國。

很多年前,美國科學家進行了一場全球最大的針對腦部容量的研究。

“黃禍論”者們運用當代人種學方面的知識,將東亞人與歐美人進行對比,認為英國人和英裔美國人、現代日爾曼人的平均腦容量最高,達92立方英寸,是世界上最優秀的種族。

而東亞人和美洲黑人腦容量平均為82-83立方英寸,是“劣等”民族。

既然腦容量不足,就永遠不能達到成為自由民,並且應明智而體面地利用選票選出最好、最純潔的人來統治和管理他們。

由於選不出自己優秀分子來領導,“劣等”民族就只好由歐美優秀民族來統治。

這就是“黃禍論”者的邏輯,他們和白人至上主義往往是同一批人。

1877年,馬克·吐溫跟人合寫的劇本《阿辛》,把華人阿辛描寫成“黃疸病人的斜眼”、“大舌頭的蠢蛋”、“道德的毒瘤”。

沒錯。

就是寫出了《湯姆·索亞歷險記》的那個馬克吐溫。

實際上,類似的思想,在歐美圈子並不少見,不光是某些達官顯貴喜歡談論,日常生活中也是處處可見的。

有很多文學史上的著名人物,都抱有著這種根深蒂固的偏見。

就比如撰寫《野性的呼喚》的傑克·倫敦。

他在的部分作品中表現出了對華國的負面刻板印象和種族主義傾向。

例如他在1904年發表的隨筆《黃禍�》中妖魔化了華國人,並表達了對華國崛起的擔憂和恐懼。

在其他一些作品如《漁業巡警故事集�》的某些篇章裡,他也用貶低的筆觸刻畫了華人形象,顯示了明顯的種族歧視態度。

這其實是成連第一次遇到如此敏感的情況。

在拉斯維加斯,種族問題會小很多。

因為那裡更歧視的是窮人。

然而考慮到水牛城的人種構成情況,理查德口中的不友好聲音,顯然並不是什麼誇張事。

嘿!水牛城爺就是爺,一天到晚除了吃就是喝,沒別的!

臭外國的跑咱們水牛城來要飯了?

獨特的城市風貌,構建起了獨特的文化底蘊,這也讓水流成從各個環節,都透露出一股超前版本的味道。

考慮到水牛城是一個特別喜歡推崇本土選手,被稱為美國隊長,在所有賽事裡面打出美國精神的城市。

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