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點雀躍的心情，無論如何，枷場夫婦終於活下來了，不是嗎？

也就是說，菜菜子跟妹妹子很可能不會失去父母，又少了一對受苦受難的咒術師。

他暫時沒遷怒大藏村的人，因為五條悟也沒說什麼，村人正在遠離山麓的地方，這像是意外事件。

在威脅人性命的咒靈消失後，二者中的男子，也就是枷場先生，終於像是回過神來了一樣，喃喃說道：“咒靈操術……”他並沒認出五條悟，因為他根本不知道五條家的祖傳術式是什麼樣的。

加入硝子被飛翔的咒靈拖至二者身邊，用反轉術式為他們重新整理狀態。

這種情況下，再猜不到他們的身份，就枉為咒術師了，於是他詢問：“為什麼你們這樣的大人物，會在大藏村停留呢？”又邏輯自洽地說，“是為了咒靈而來的嗎？”

說為你們來的，你們相信嗎？

夏油傑正如此想著，就聽五條悟用一種理所當然的語氣道：“是為了傑啊，我們是為了傑來的。”

枷場夫妻也不知腦補了什麼，總之鬆了口氣，還是那個男人，用顫顫巍巍的口吻道：“先前對您幾位態度不佳，我們很抱歉，請問能不將我們的存在上報給協會嗎？拜託了。”

五條悟跟硝子才不接話呢，都看向夏油傑。

而已有了一定忽悠人經驗的他則嘆了口氣，轉而露出安撫人心的笑容道：“可以說一說，發生了什麼事情嗎？”

夏油傑沒有答應, 也沒有不答應，他只是面頻寬和的微笑——這是他在盤星教練出的職業笑容，信徒說“像沐浴著陽光, 融化在春風裡”。

“不介意的話，可以說說你跟夫人是怎麼一回事嗎？”

在他佛陀般慈悲的目光中，枷場和盤托出，是跟上杉尋口中一樣的老套故事，京都出生、沒落小家族、兩小無猜, 除卻咒術師的才能，身無長物, 又跟一些七十年代出生的咒術師一樣，沒接受完整的社會化教育。

這正是咒術界古老、封閉、固步自封的體現啊。

又因在當上咒術師後，看見了外面的世界，摩登的東京、萬國林立的橫濱等, 覺醒出一點兒自由意志來, 不願意當咒術師了, 想要逃離，於是違背了祖宗的訓誡, 私奔了。

眼下唯一的目的是在大藏村內渡過平安順遂的一生。

夏油傑並沒有立即給出結論, 只是很有同理心的點頭道：“原來如此。”他是有兩把刷子的, 很多人說“我懂”“原來如此”“沒關係”時，只會覺得他們在附和、在敷衍了事, 不是真的懂、真的理解了，他卻有種磁場，讓人意識到, 自己觸碰到了某種高高在上的悲憫，被神明理解了、原諒了。

就連五條悟看著這樣的傑, 都發出無聲的“哎——”

他跟硝子無聲地對口型：傑竟然這樣蠱惑人嘛？

硝子無聲地點頭：是這樣的，沒錯。

五條悟立刻就接受了，他甚至喜滋滋地盤算起來，以傑的本事很快就能掌握盤星教吧，他作為貓貓神，要經常露面才行！

想了一堆有的沒的，又看了傑一眼，再看了傑一眼，他心說：傑這麼笑，還怪好看的。

理解的態度讓枷場夫妻吐露更多，他們高興極了，說自己生活的不易，面對咒靈時的恐懼，與現在的安寧生活，一點兒都沒提到村人對他們的冷漠不喜。

夏油傑的腦子轉得很快，結合上杉尋提供的資訊，以及傳統咒術師的培養背景，不難得出結論，這群咒術師龜縮在京都，哪怕是出任務的物件，彼此都很冷漠，從小在嚴苛的環境中長大，對人的惡意、冷遇就會變得鈍感。

搞什麼啊，他忽然想長嘆一口氣，是啊、沒錯，甚爾不也曾說過，他家就像垃圾堆一樣嗎，他對人的態度也很怪，當小白臉、牛郎、賭棍，都沒臉沒皮的，對小孩子也毫無憐愛之心。

毀滅吧，傳統咒術界。

本次聊天，點到為止，有了救命之恩的加成，配合夏油傑本人的親和力，枷場夫妻已將他們當成親近的人，三番說著一定要請他們吃頓便飯、感謝什麼的，才離開。

五條悟對此有些詫異，等人走遠了，他問夏油傑：“你有什麼打算，不準備直接將他們勸走嗎？”

傑說：“不是能一蹴而就的悟，現在同他們說離開，是礙於救命之恩，有脅迫的意思，即便離開了，他們心有反骨，是不能長久的，一定要讓他們發自內心接受才行。”

“太麻煩了，婆婆媽媽的，像一個歐巴桑。”