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衛在舊皇居周圍，呈三角之勢，除卻古舊的宅院, 無非是晨鐘暮鼓，修建得當的小青松，還有一應風雅的翠竹葦草。

五條悟不欣賞京都的雅緻，他太容易將其與背後的醜惡相連，古老背後是早該被湮滅的封建糟粕, 他不辨善惡時，對這一切尚談不上喜愛, 眼下更不用說，非必要不返京都，就是這麼一回事兒吧。

他邁著大步走在最前面，夏油傑抱著小惠, 硝子叼著棒棒糖走在最後。小惠說自己能走, 夏油傑則說：“你看悟, 走得那麼快，你若想跟上他就要一路小跑, 還是我抱著你更方便。”

惠這孩子, 打小就體諒人, 他其實非常不喜歡人抱著，可能到他的年紀, 會陡然生出彰顯成熟的願景來，假設說的話是甚爾，他要不就是騎在甚爾肩上, 要不自己走，絕對不會有第二個選擇。

但因換成了夏油傑, 就尋思著自己邁小短腿給人添亂，於是連自己走的願望都不提了，夏油傑希望自己如何就如何。

家入硝子看前面的傑，難免在心頭感嘆：他真像個奶爸。

那可不，成日裡帶一大齡兒童，總會變成他這樣。

五條家的宅邸跟禪院家肯定有區別，本都是青瓦白牆，因五條悟嚮往高科技，也多出點符合時下侘寂美學的方方正正的水泥灌注的小樓，那樓層也就一層高，恰如其分地鑲嵌在五條家的院落群中，與周圍的仿古建築相得益彰。

說這些現代化的部分是找了大師設計，價值連城，這點無論是家入硝子還是夏油傑都相信，因它們實在太精美。

五條悟一馬當先推開堂堂大門，夏油傑抱著惠在門口停頓一下，帶他看懸掛在右手邊的門牌道：“這就是五條家，跟禪院同為御三家之一。”

惠對御三家的概念還停留在寶可夢遊戲的御三家，他又是個孩子，難免生出“你們竟然抄襲寶可夢”的感嘆，但他不會把話說出來，只是留在心裡，當成孩子的小小秘密。

夏油傑以不急不緩的語調，扭頭用下巴尖點向右頭的重重疊疊的小山巒與密林，跟小惠悠悠地說：“那裡是清水寺。”

惠問：“什麼是清水寺？”

夏油傑說：“是有名的寺廟，京都的著名景點。”

其實沒有懂，但這並不妨礙他鄭重其事地點頭，硝子從他們倆身旁插過去，說了一聲：“打擾了。”

還有些上門的禮數。

最後夏油傑才抱著惠進去。

五條悟跟家裡打過電話，當時說得不僅急，還不清不楚，就一句：“我等下帶傑他們回來，掛了。”連對方的回覆都懶得聽，就迫不及待地按下手機鍵，好在五條家的老人對他們家叛逆的神子瞭解頗深，聽完那一聲便等著迎接客人。

果然他人回來了，跟往常一樣，大搖大擺，學生特有的牛津鞋直接踩在他五條家歷史悠久的木地板上，發出咯吱咯吱的響，門口迎著的五條哲-大長老，純當什麼都沒看見，笑眯眯的，甚至不跟五條悟說一聲“您回來了”。

好吧，這位家族低調的智者永遠鎮守京都，跟其他家族的老傢伙打太極，他對五條悟向來是放任教育，從來不趕著往上湊。

五條悟是被放任了，硝子跟夏油傑則要好好對待的，打他們三年前第一次來五條家開始，每回都感賓至如歸，一開始還因過於客套而不自在，很快，五條家的人就觀察出合適的度，讓他們能毫無芥蒂地上門。

他們對少主的朋友，一向是客客氣氣的。

這就比禪院家好了，反正夏油傑跟家入硝子去禪院家，都會感受到微妙的眼高於頂的打量，這也不排除因他們是五條少主的友人。

大長老先跟夏油傑寒暄，說：“好久不見，夏油君。”

夏油傑客氣地回答：“是，您也一點變化都沒有。”

然後切入正題，看夏油傑懷裡頭的孩子，笑眯眯地說：“這就是惠君吧，真是可愛的孩子。”

惠掙扎著要下來，夏油傑把人放下來，然後看見懂禮貌的惠跟白鬍子老爺爺大長老微鞠躬，夏油傑比五條悟還像是主人，跟小惠說：“這位是大長老。”

小惠喊了一聲：“大長老爺爺。”

大長老親切地說：“喊哲爺爺就行了。”

得，比禪院家還會套近乎。

其實，正常情況下，禪院家應該比這位大長老更親切，可惜的是，他們家人一開始給小惠的印象就奇差無比，現在刷好感度，那真是太遲了。

五條悟又從屋子裡探出頭來，他的表情那叫