第193章 靠邊站

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秦書文一向有早起跑步的習慣，他比較注重保養，年紀大了，要是不保持活力，很容易就衰老的。

一早跑完步後，回到家裡，洗完臉，保姆端上來早餐，他一邊吃，一邊拿過手機。

以前的他喜歡早起看報紙，不過自從網路越來越發達之後，他發覺用手機比看報紙方便多了，想看什麼，用手劃拉一下就可以，所以他也跟上了潮流，用手機替代報紙。

看了一會新聞，忽然一個提示音傳來，原來是他的部落格上收到了有人＠他的訊息。

平時＠他的人並不多，偶爾也就只有老朋友才會＠他一下，所以一般被＠他都會第一時間去看。

這次點開＠他的訊息，發現不是哪位老朋友，而是“才高九鬥”。

居然是這位小友？

之所以用小友來稱呼對方，那是認定對方年齡不大，因為要是上了年紀的人，可不會表現得這麼高調。

秦書文意外的是，兩人除了當初他點評過對方時彼此有過交流外，就再沒有互動過了，不知道這位小友＠他有什麼用意。

秦書文暗暗猜測，一邊看起了“才高九鬥”更新的部落格內容。

“人之初，性本善。性相近，習相遠……”

咦！

看到開頭的幾句，秦書文頓時一驚。

這是什麼文學體裁，居然是三字一頓的？不是絕句，也不是律詩，更不是詞，但是三字一頓，讀來卻毫不拗口。

而且意思也很明朗，這句話的意思是：人出生之初，稟性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是後天所處的環境不同和所受教育不同，彼此的習性才形成了巨大的差別。

這是一句頗有教育意義的話，尤其是“人之初，性本善”，這六個字簡直是至理名言。

寫得好。

秦書文暗暗讚歎了一句，不愧是“才高九鬥”，雖然這位小友確實驕傲狂妄了一些，但手底下是有真功夫的。

“苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。

昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。

竇燕山，有義方。教五子，名俱揚……”

隨著一句句地讀下去，秦書文雙眼漸漸地放光，表情也越來越凝重，他隱隱地意識到了這篇三字一頓的文章的意義。

“……幼而學，壯而行。上致君，下澤民。

揚名聲，顯父母。光於前，裕於後。

人遺子，金滿贏。我教子，唯一經。

勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。”

等到通篇讀完，秦書文徹底地被震撼到了。

以他的文學水平和古文功底，根本不用腦中細思，讀的過程就能瞭解其中的含義，可以說，這篇三字一頓的文章，言簡義長、詞明理晰，是一部以儒家教育理念為構架，以名物倫常、經子諸史為內容，以勸學策勵為宗旨的絕世好文章。

細而析之，至少可以從四個角度、作四重解瀆：從整體構架看，它由四個邏輯層次構成，體現了較為完整的儒家教育理念；從思想內容看，它包含了以宗族文化為基礎的，較為系統的倫理道德觀念；從學術內容看，不妨說是一部微型的國學概論；從目的宗旨看，它又是一部以典範人物為榜樣，“勸學策勵”的勵志大全。

他被震撼的遠遠不止如此，除了文章裡的內容，更讓他想到了一直以來所追求的目標，那就是為兒童尋找一本真正意義上的蒙學讀物，為此還召集老朋友們準備編寫一本蒙學讀物出來，但一直都沒有什麼進展，因為他理想中的蒙學讀物，除了易懂易讀之外，還需要具有教育意義，導人向善、勸學勉勵、孝順父母等等都是需要包含進去的，總之在他的理想之中，是一篇很宏大的文章。

而眼下的這篇文章，完全滿足了他的所有要求，通俗易懂，簡潔明瞭，朗朗上口，並且其中的教育意義更是比他想象的還要宏大和詳細，完全可是說是一篇勸學策勵的勵志大全。這是一部以典範人物為榜樣，適合蒙童特點的勵志故事大全。

三字韻語，句法靈活，詞法多樣；介紹名物倫常，以數字為線索；敘述歷史譜系，以時間為線索；進行勸學教育，則提供勤學典範，而不是抽象說教。提供的勤學典範，涉及不同年齡、不同階層，故可視為“傳統勵志故事大全”。

比如介紹了“勤學”的“六類榜樣”。一是“古聖賢，尚勤學”：即“昔仲尼，師項橐”；二是“彼既仕，學且勤”：即“趙中令，瀆魯論”，以“半部《論語》治天下”的趙普；三是“家雖貧，學