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手拈花指,右手拂塵手,一揮一彈、一拂一掃,每一式都能化解紛繁的鐵掌,每一擊都直攻餘凱要害,逼得餘凱連連後退,雙掌封於胸前自保要害之處。

餘凱猛地後躍三丈有餘,驚呼道:“佛祖拈花,迦葉一笑!無相神功,度化天下!你使的是無相功?你竟然會少林寺的獨門絕技無相功?”

鳩摩羅並未乘勝追擊,垂下雙手,道:“無相功是佛門武學,並非是少林寺獨門絕技。”

此時,一聲“阿彌陀佛”洪亮的佛號自灌林中傳出,只見四位身穿僧袍的和尚分別從不同方向躍出,將鳩摩羅圍在中間,正面的兩個老僧正是少林寺四長老智賢和八長老武痴智玄,後面的兩位僧人則是般若堂的弟子。

鳩摩羅見到智賢四位僧人,饒是他心機再深沉、涵養再高,臉色還是變了幾變,因為他最不想見的人就是少林寺的人。

四長老智賢向鳩摩羅施了一禮,道:“大名鼎鼎的西域僧鳩摩羅法師果然身手不凡,能接下滄海派餘掌門三十二招迷宗金剛掌,卻能安然無恙,實在讓老衲大開眼界。”

鳩摩羅道:“不知法師名號如何稱呼?”

四長老智賢道:“老衲少林智賢。”

鳩摩羅微施一禮,道:“原來是少林寺八大長老之一智賢大師,不知大師跟滄海派餘掌門在這裡攔住老僧是何用意?”

四長老智賢道:“老衲既已現身,法師自當知道老衲的用意。鳩摩羅法師剛才說:無相功是佛門武學,並非是少林寺獨門絕技,不知此話從何說起?”

鳩摩羅道:“原來中原武林不僅擅長陰謀詭計,更擅長以多欺寡。西域佛門跟中原佛教原本出自於一家,中原很多佛經還是源自於西域,我說無相功本是佛門武學,何錯之有?”

四長老智賢道:“法師這是詭辯,無相功是我少林先祖洪捷法師所創,歷經數百年,只有少林寺般若堂少數弟子可以修煉,從未外傳過一招半式,是以無相功乃是少林獨門絕技,豈能說是整個佛門武學功夫呢?”

鳩摩羅沉吟良久,道:“你說無相功是少林獨門絕技,老僧無須辯駁,那是你少林寺自己的事情,與老僧無關。”

四長老智賢道:“如若與法師無關,我又豈能勞師費力請滄海派餘掌門親自攔住尊駕呢?”

鳩摩羅面色已經微紅,口氣中也帶著幾分火氣,道:“你想如何?”

四長老智賢道:“我們同為佛門弟子,拜奉的也是同一尊菩薩,說起來其實是同根同源,法師其實已然明曉老衲來意,又何必要老衲明說呢?”

鳩摩羅道:“老僧從未與中原寺廟有過交集,跟少林寺更是沒有任何恩怨糾葛,老僧不知道大師的來意,更不知道大師意欲何為。”

四長老智賢嘆了口氣,道:“其實你就算是拿到了無相功秘籍上卷,修習了上面的武功,也只是得其表而不能得其精髓,你剛才使出的三招無相功,也是空有其形而已,如若不然,第三式的拂指如柳,便可拂中餘掌門肋下的章門穴,就算餘掌門雙掌迴護自保,也不可能安然而退。鳩摩羅,你武功修為很高,修煉無相功上卷的時間也不短,你一定也感受到了,為何總有一種力不從心的感覺吧?招法使出來仍然無法渾然天成,總是有點差一些火候的感覺吧?”

鳩摩羅的眼睛頓時瞪得大大的,智賢長老說的半點不差,自己已經把無相功的招式練得爐火純青,可是卻始終不能發揮出無相功的威力,只能是徒有虛表而已。鳩摩羅曾苦思冥想,卻始終無法窺探出其中的訣竅和奧秘,只以為是沒有修煉下卷的原因,才導致功法不能發揮出其威力。

四長老智賢道:“你一定會認為功法不完整,如若再修煉下卷,定可大功告成。其實不然,就算是你把整卷功法都修煉了,也只能嚇唬嚇唬人還可以,仍然無法發揮無相功的威力,你可知道這其中的緣由?”

鳩摩羅脫口而出,道:“那是為何?”話一出口他就後悔了,他狠狠地盯向智賢長老,看起來仁慈忠厚的智賢,竟然如此狡詐,讓他自露馬腳。

四長老智賢淡淡一笑,並沒有賣關子,緩緩說道:“因為修煉少林功夫,從來都是本著由淺入深、由易至難的原則和過程,從最基礎的少林長拳練起,有了一定基礎才能修煉更高層次的功法。你之所以無法發揮無相功的威力,是因為要修煉無相功,必先修煉易筋經,這才是癥結的根源!”

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