第10章 《論語》第一第10章 子禽問於子貢

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原文：

子禽問於子貢曰：“夫子至於是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”

解讀：

一、原文釋義，智慧啟源

子禽向子貢的這一番請教，宛如一顆投入心湖的石子，激起層層智慧的漣漪。“夫子至於是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？”子禽的疑問，透露出對孔子何以能在每至一國便洞悉其政事的好奇與思索。而子貢的回答，猶如一道破曉的曙光，驅散了疑惑的陰霾。

子貢言：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”此語精妙地闡釋了孔子獨特的獲取資訊之途。“溫”，如春日暖陽，和煦宜人，使人心生親近之意；“良”，似純淨清泉，流淌著善良與慈悲，潤澤萬物；“恭”，像巍峨高山，莊重肅穆，令人敬仰尊崇；“儉”，若清風明月，簡約質樸，不為物慾所擾；“讓”，猶廣袤大地，謙遜包容，盡顯豁達之態。

這五種品德並非孤立存在，而是相互交融、相輔相成，共同構成了孔子那令人高山仰止的人格魅力。它們如同璀璨的星辰，在孔子的言行舉止中閃耀著智慧的光芒，吸引著眾人主動向其敞開心扉，分享政事的機要。

二、深度思考，哲思翱翔

1. 孔子的品德魅力

“溫、良、恭、儉、讓”這五種品德，宛如一座巍峨的精神大廈，支撐起孔子的偉大形象。“溫”，使孔子在與人交往中，散發出如春風拂面般的親和力，讓人不由自主地願意靠近，傾心交流。他的溫和並非軟弱，而是一種內在力量的外在體現，以柔克剛，化解矛盾與衝突。

“良”，則是孔子內心深處善良的源泉，這種善良如同一盞明燈，照亮了黑暗的角落，溫暖了他人的心靈。他以仁愛之心對待世間萬物，無論是達官貴人還是平民百姓，都能感受到他的慈悲與關懷。

“恭”，彰顯了孔子對他人的尊重和敬畏。他從不因自己的學識和地位而輕視他人，始終保持著一顆謙遜的心，以恭敬的態度對待每一個人、每一件事。這種恭敬，不僅贏得了他人的尊重，更樹立了良好的榜樣，引導著人們學會尊重他人，構建和諧的人際關係。

“儉”，反映了孔子對物質生活的超脫態度。他不追求奢華與虛榮，而是注重內心的修養和精神的追求。節儉的生活使他能夠保持清醒的頭腦，不被物慾所迷惑，從而更加專注於對真理和道德的探索。

“讓”，展現了孔子的豁達與寬容。他不與人爭名逐利，總是願意把機會和榮譽讓給他人。這種謙遜的品質，使他在面對紛爭和矛盾時，能夠以平和的心態化解衝突，促進團結與合作。

孔子憑藉這五種品德的完美融合，形成了一種強大的人格磁場，吸引著無數人追隨和敬仰。他的品德魅力不僅在當時產生了深遠的影響，而且穿越時空，至今仍然熠熠生輝，成為人類文明史上的一座不朽豐碑。

2. 為人處世的智慧

孔子獲取資訊和機會的方式，蘊含著極其深刻的為人處世智慧。在紛繁複雜的人際交往中，“溫、良、恭、儉、讓”如同一劑靈丹妙藥，能夠化解矛盾、消除隔閡。溫和善良的態度，能夠像春風化雨般滋潤他人的心田，消除對方的防備和敵意，為建立良好的關係奠定基礎。

恭敬謙遜的姿態，能夠讓人感受到尊重和重視，從而贏得他人的好感和信任。在與他人交流時，傾聽對方的意見，尊重他人的觀點，不驕不躁，不妄自尊大，這樣才能促進有效的溝通和合作。

節儉節制的生活方式，能夠培養內心的平靜和淡定。不被物質的誘惑所左右，不沉迷於虛榮和享樂，能夠使人保持清醒的頭腦，更加專注於自身的成長和發展。

謙遜退讓的胸懷，能夠避免不必要的爭鬥和衝突。在面對利益和榮譽時，不斤斤計較，懂得取捨和退讓，能夠展現出豁達的氣度和高尚的品格。這種為人處世的智慧，不僅適用於個人的人際交往，也適用於團隊合作、社會治理等各個方面。

與那些透過權謀手段、利益交換來獲取資源的方式相比，孔子以品德服人的方式更加高尚、持久和穩固。權謀和利益交換往往只能帶來短期的利益，而且容易破壞人際關係，損害社會公平正義。而以品德為基礎的交往方式，能夠建立起真正深厚、真摯的情感連線，創造出一個充滿信任、尊重和友愛的社會環境。

3. 品德與成就的關係

孔子的經歷生動地