第5章 《論語》第二篇《為政第5章 孟懿子問孝

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原文：

孟懿子問孝。子曰：“無違。”樊遲御，子告之曰：“孟孫問孝於我，我對曰，無違。”樊遲曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”

解讀：

一、原文釋義，智慧啟源

孟懿子向孔子請教孝道，孔子給出“無違”這一簡潔而深邃的回答。在孔子與樊遲的後續交流中，這一回答的內涵得以進一步闡釋。

孟懿子，作為魯國的大夫，向孔子求教何為孝。孔子回答“無違”，意思是不要違背。這裡的“違”並非單純指行為上不違背父母的具體指令，而是蘊含著更為深刻的含義。

當樊遲為孔子駕車時，孔子主動向他提及此事。樊遲不明所以，追問其含義。孔子解釋道，父母在世時，子女應以符合禮的方式侍奉他們；父母去世後，應以禮安葬，並且在日後的祭祀中也要遵循禮的規範。

“生，事之以禮”，意味著在父母生前，子女要按照社會公認的禮儀和道德規範來照顧他們的生活起居，關心他們的身心健康，尊重他們的意願和選擇。這不僅包括提供物質上的供養，更重要的是給予精神上的慰藉和陪伴。

“死，葬之以禮，祭之以禮”，則強調在父母離世後，子女要按照禮儀進行莊重的葬禮，以表達對逝者的尊重和???念。在日後的祭祀活動中，也要遵循禮節，不忘父母的養育之恩，傳承家族的精神和文化。

二、深度思考，哲思翱翔

1. “無違”的多重內涵

“無違”這一概念，絕非僅僅是表面意義上的不違背父母的具體要求或意願，其內涵之豐富遠超乎此。從淺層理解，它要求子女在行為舉止上不違背傳統孝道所規定的各種規範和禮節。然而，往深層探究，“無違”更意味著子女在內心深處對父母懷有至高無上的尊重、敬畏與順從。

這種順從並非是盲目的、毫無原則的聽從，而是建立在對父母的深切理解、關愛和感恩基礎之上的。在父母生前，“無違”體現為子女用心去體悟父母的需求和期望，以禮相待，給予他們體貼入微的照顧和關懷。這不僅包括滿足他們物質生活的需要，更要關注他們精神世界的富足，尊重他們的人生經驗和智慧，在重大決策上虛心聽取他們的意見和建議。

而當父母離世，“無違”則轉化為按照莊重的禮儀為他們舉行葬禮，讓他們得以安息；並在日後的祭祀中，懷著虔誠和肅穆之心，緬懷他們的功績和恩情。這種以禮行事，並非是形式主義的走過場，而是透過外在的規範形式，將內心深處對父母的無盡思念和敬仰具象化、儀式化。

2. 禮在孝道中的重要性

孔子著重強調的“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮”，無疑將禮在孝道中的核心地位凸顯無疑。禮，作為社會秩序和道德規範的具象化表達，為孝道的踐行提供了明確且具有操作性的準則和框架。

在父母健在之時，以禮侍奉意味著子女的關愛和照顧必須遵循一定的規範和節度。既不能過度溺愛，使父母陷入放縱和驕縱；也不能疏忽冷漠，讓父母感受不到親情的溫暖。禮的存在，使得子女對父母的關愛恰到好處，既能體現出子女的孝順之心，又能維護父母的尊嚴和權威。

而當父母與世長辭，以禮安葬和祭祀則具有更為深遠的意義。葬禮作為生命終結的莊重儀式，是對逝者一生的總結和尊重；祭祀則是後人對先人的緬懷和感恩，是家族傳承和文化延續的重要環節。透過遵循這些禮儀，子女向社會傳遞了對生命的敬畏、對親情的珍視以及對傳統的尊重，從而維護了社會的穩定和諧，保障了文化的一脈相承和源遠流長。

3. 孝道的現代意義

在當今這個瞬息萬變、價值觀念多元化的現代社會，孔子所倡導的孝道理念依然閃耀著不朽的光輝，具有不可忽視的重要現實意義。

首先，孝道提醒著忙碌於快節奏生活中的我們，無論工作多麼繁忙，壓力多麼巨大，都不能忘記關愛父母這一根本責任。物質的供養固然重要，但精神層面的陪伴與支援更是不可或缺。一個電話的問候、一次回家的團聚、一場耐心的傾聽，都能讓父母感受到子女的關愛，填補他們內心的孤獨和寂寞。

其次，儘管現代社會的禮儀形式可能與古代有所不同，但遵循一定的禮儀和規範來表達孝道，能使我們的孝行更加真摯、深沉和莊重。不拘泥於形式的束縛，但也不忽視形式所承載的情感內涵，讓我們的孝順之心在恰當的禮儀中得到充分的展現和傳遞。